Abimelek
länkar
information från ordbok
Abimelek
min far är en kung, eller far till en kung, ett vanligt namn på filisteiska kungar, precis som "farao" var för de egyptiska kungarna.
(1.) Filisteernas kung i Gerar under Abrahams tid [1Mos 20:1 -18]. Genom ett ingripande av Försynen blev Sara befriad från hans harem och återförd till sin man Abraham. Som ett tecken på respekt gav han Abraham värdefulla gåvor och erbjöd honom bosättning i vilken del av hans land som helst; samtidigt som han på ett delikat men ändå strängt sätt tillrättavisade honom för att ha lurat honom genom att låtsas att Sara bara var hans syster. Bland de gåvor som kungen gav fanns tusen silverstycken som en "övertäckning för ögonen" för Sara; det vill säga antingen som en försoningsgåva och ett vittnesbörd om hennes oskuld inför alla, eller snarare för att skaffa en slöja åt Sara för att dölja hennes skönhet, och därmed som en tillrättavisning för att hon inte hade burit en slöja som hon borde ha gjort som gift kvinna. Några år senare besökte Abimelek Abraham, som hade flyttat söderut bortom hans territorium, och där ingick han en freds- och vänskapsförbindelse med honom. Denna förbindelse var den första vi har någon uppteckning om. Den bekräftades genom en ömsesidig ed i Beer-Sheba [1Mos 21:22 -34].
(2.) En kung i Gerar under Isaks tid, troligen son till den föregående [1Mos 26:1 -22]. Isak sökte tillflykt i hans område under en hungersnöd, och där agerade han på ett sätt med avseende på sin hustru Rebecka som liknade det hans far Abraham gjorde med avseende på Sara. Abimelek tillrättavisade honom för bedrägeriet, vilket han av en slump upptäckte. Isak bosatte sig här en tid och hade framgång. Abimelek önskade dock att han skulle lämna hans område, vilket Isak gjorde. Abimelek besökte honom senare när han var lägerställd i Beer-Sheba och uttryckte en önskan att förnya det förbund som hade ingåtts mellan deras fäder [1Mos 26:26 -31].
(3.) En son till Gideon [Dom 9:1 ], som utropades till kung efter sin fars död [Dom 8:33 ff.; 9:1-6]. En av hans första handlingar var att mörda sina bröder, sjuttio till antalet, "på en sten", i Ofra. Endast en vid namn Jotam undkom. Han var en principlös, ambitiös härskare, ofta engagerad i krig med sina egna undersåtar. När han var i färd med att kuva staden Teves, som hade revolterat, träffades han dödligt i huvudet av en kvarnsten, kastad av en kvinna från muren ovanför. När han insåg att såret var dödligt, bad han sin vapendragare att genomborra honom med sitt svärd, så att det inte skulle sägas att han hade dött genom en kvinnas hand [Dom 9:50 -57].
(4.) Son till Ebjatar och överstepräst under Davids tid [1Krön 18:16 ]. I den parallella passagen [2Sam 8:17 ] har vi namnet Ahimelek och Ebjatar, son till Ahimelek. Detta anser de flesta auktoriteter vara den mer korrekta läsningen.
(5.) Akis, kung av Gat, i titeln av Psalm 34 [Ps 34:1 ]. [Jämför [1Sam 21:10 -15].]
min far är en kung, eller far till en kung, ett vanligt namn på filisteiska kungar, precis som "farao" var för de egyptiska kungarna.
(1.) Filisteernas kung i Gerar under Abrahams tid [1Mos 20:1 -18]. Genom ett ingripande av Försynen blev Sara befriad från hans harem och återförd till sin man Abraham. Som ett tecken på respekt gav han Abraham värdefulla gåvor och erbjöd honom bosättning i vilken del av hans land som helst; samtidigt som han på ett delikat men ändå strängt sätt tillrättavisade honom för att ha lurat honom genom att låtsas att Sara bara var hans syster. Bland de gåvor som kungen gav fanns tusen silverstycken som en "övertäckning för ögonen" för Sara; det vill säga antingen som en försoningsgåva och ett vittnesbörd om hennes oskuld inför alla, eller snarare för att skaffa en slöja åt Sara för att dölja hennes skönhet, och därmed som en tillrättavisning för att hon inte hade burit en slöja som hon borde ha gjort som gift kvinna. Några år senare besökte Abimelek Abraham, som hade flyttat söderut bortom hans territorium, och där ingick han en freds- och vänskapsförbindelse med honom. Denna förbindelse var den första vi har någon uppteckning om. Den bekräftades genom en ömsesidig ed i Beer-Sheba [1Mos 21:22 -34].
(2.) En kung i Gerar under Isaks tid, troligen son till den föregående [1Mos 26:1 -22]. Isak sökte tillflykt i hans område under en hungersnöd, och där agerade han på ett sätt med avseende på sin hustru Rebecka som liknade det hans far Abraham gjorde med avseende på Sara. Abimelek tillrättavisade honom för bedrägeriet, vilket han av en slump upptäckte. Isak bosatte sig här en tid och hade framgång. Abimelek önskade dock att han skulle lämna hans område, vilket Isak gjorde. Abimelek besökte honom senare när han var lägerställd i Beer-Sheba och uttryckte en önskan att förnya det förbund som hade ingåtts mellan deras fäder [1Mos 26:26 -31].
(3.) En son till Gideon [Dom 9:1 ], som utropades till kung efter sin fars död [Dom 8:33 ff.; 9:1-6]. En av hans första handlingar var att mörda sina bröder, sjuttio till antalet, "på en sten", i Ofra. Endast en vid namn Jotam undkom. Han var en principlös, ambitiös härskare, ofta engagerad i krig med sina egna undersåtar. När han var i färd med att kuva staden Teves, som hade revolterat, träffades han dödligt i huvudet av en kvarnsten, kastad av en kvinna från muren ovanför. När han insåg att såret var dödligt, bad han sin vapendragare att genomborra honom med sitt svärd, så att det inte skulle sägas att han hade dött genom en kvinnas hand [Dom 9:50 -57].
(4.) Son till Ebjatar och överstepräst under Davids tid [1Krön 18:16 ]. I den parallella passagen [2Sam 8:17 ] har vi namnet Ahimelek och Ebjatar, son till Ahimelek. Detta anser de flesta auktoriteter vara den mer korrekta läsningen.
(5.) Akis, kung av Gat, i titeln av Psalm 34 [Ps 34:1 ]. [Jämför [1Sam 21:10 -15].]
EBD - Easton's Bible Dictionary