แท่นศิลาจารึกเมชา หรือที่รู้จักกันในชื่อศิลาจารึกโมอับ เป็นแท่นศิลาที่มีอายุประมาณ 840 ปีก่อนคริสตกาล มีจารึกสำคัญของชาวคานาอันในนามของกษัตริย์เมชาของโมอับ (อาณาจักรที่ตั้งอยู่ในประเทศจอร์แดนในปัจจุบัน) เมชาเล่าว่าเคโมช เทพเจ้าของโมอับ ได้โกรธเคืองประชาชนของเขาและยอมให้พวกเขาถูกกดขี่โดยอาณาจักรอิสราเอล แต่ในที่สุดเคโมชก็กลับมาและช่วยเมชาให้ปลดแอกจากอิสราเอลและฟื้นฟูดินแดนของโมอับ เมชายังบรรยายถึงโครงการก่อสร้างมากมายของเขา จารึกนี้เขียนด้วยอักษรฟินิเชียนซึ่งมีความใกล้เคียงกับอักษรฮีบรูโบราณ 

แท่นศิลาถูกค้นพบโดยเฟรเดอริก ออกัสตัส ไคลน์ มิชชันนารีแองกลิกัน ที่บริเวณโบราณสถานดีบอน (ปัจจุบันคือดีบัน ประเทศจอร์แดน) ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1868 "การบีบ" (การทำสำเนาด้วยกระดาษเปเปอร์มาเช่) ได้ถูกทำขึ้นโดยชาวอาหรับท้องถิ่นในนามของชาร์ลส์ ซีมอน แคลร์มงต์-แกนโน นักโบราณคดีที่ประจำอยู่ในสถานกงสุลฝรั่งเศสในเยรูซาเล็ม ในปีถัดมา แท่นศิลาถูกทุบเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยโดยเผ่าบานี ฮามิดา ซึ่งถือเป็นการแสดงการต่อต้านต่อเจ้าหน้าที่ออตโตมันที่กดดันให้ชาวเบดูอินส่งมอบแท่นศิลาเพื่อที่จะส่งให้เยอรมนี แคลร์มงต์-แกนโนภายหลังสามารถรวบรวมชิ้นส่วนและประกอบมันเข้าด้วยกันได้ด้วยความช่วยเหลือจากการทำสำเนาก่อนที่แท่นศิลาจะถูกทำลาย 

แท่นศิลาจารึกเมชา เป็นจารึกคานาอันที่สำคัญชิ้นแรกที่พบในภูมิภาคปาเลสไตน์ เป็นจารึกยุคเหล็กที่ยาวที่สุดที่เคยพบในภูมิภาคนี้ ถือเป็นหลักฐานสำคัญสำหรับภาษาโมอับ และเป็น "ศิลาหลักของการศึกษาจารึกเซมิติก" และประวัติศาสตร์ เรื่องราวในแท่นศิลามีความคล้ายคลึงกับตอนหนึ่งในพระคัมภีร์ในหนังสือพงศ์กษัตริย์ [2พกษ 3:4 -28] ให้ข้อมูลที่มีค่าเกี่ยวกับภาษาโมอับและความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างโมอับและอิสราเอลในช่วงหนึ่งของศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสตกาล เป็นจารึกที่กว้างขวางที่สุดที่เคยพบที่กล่าวถึงอาณาจักรอิสราเอล ("บ้านของอมรี") มีการอ้างอิงนอกพระคัมภีร์ที่แน่นอนที่สุดถึงพระเจ้าแห่งอิสราเอล ยาห์เวห์ นอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในสี่จารึกร่วมสมัยที่รู้จักกันที่มีชื่อของอิสราเอล อีกสามจารึกคือแท่นศิลาเมอร์เนปทาห์ แท่นศิลาเทลดาน และหนึ่งในแท่นหินคูร์ค ความแท้จริงของมันถูกตั้งคำถามมาเป็นเวลาหลายปี และนักวิจารณ์พระคัมภีร์บางคนแนะนำว่าข้อความไม่ได้มีประวัติศาสตร์ แต่เป็นอุปมาในพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตาม แท่นศิลานี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นของแท้และมีประวัติศาสตร์โดยนักโบราณคดีพระคัมภีร์ส่วนใหญ่ในปัจจุบัน

แท่นศิลานี้เป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ในปารีส ฝรั่งเศส ตั้งแต่ปี 1873 จอร์แดนได้เรียกร้องให้ส่งคืนไปยังที่มาของมันตั้งแต่ปี 2014

วิกิพีเดีย

ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี เป็นข้อความทางกฎหมายของบาบิโลนที่ถูกแต่งขึ้นในช่วง 1755–1750 ปีก่อนคริสตกาล เป็นข้อความทางกฎหมายที่ยาวที่สุด จัดระเบียบดีที่สุด และเก็บรักษาไว้อย่างดีที่สุดจากตะวันออกใกล้โบราณ เขียนด้วยภาษาถิ่นบาบิโลนโบราณของภาษาแอคคาเดียน โดยอ้างว่าแต่งโดยฮัมมูราบี กษัตริย์องค์ที่หกของราชวงศ์แรกของบาบิโลน ฉบับหลักของข้อความนี้ถูกจารึกบนเสาหินบะซอลต์สูง 2.25 เมตร (7 ฟุต 4+1⁄2 นิ้ว)

เสาหินนี้ถูกค้นพบอีกครั้งในปี 1901 ที่สถานที่ซูซาในประเทศอิหร่านปัจจุบัน ซึ่งถูกนำไปเป็นของปล้นสะดม 600 ปีหลังจากที่ถูกสร้างขึ้น ข้อความนี้ถูกคัดลอกและศึกษาโดยนักเขียนชาวเมโสโปเตเมียเป็นเวลากว่าพันปี ปัจจุบันเสาหินนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์

ด้านบนของเสาหินมีภาพนูนของฮัมมูราบีกับชามาช เทพแห่งดวงอาทิตย์และเทพแห่งความยุติธรรมของบาบิโลน ใต้ภาพนูนมีข้อความลิ่มประมาณ 4,130 บรรทัด: หนึ่งในห้าประกอบด้วยบทนำและบทส่งท้ายในรูปแบบกวี ส่วนที่เหลืออีกสี่ในห้าประกอบด้วยสิ่งที่เรียกกันว่ากฎหมาย ในบทนำ ฮัมมูราบีอ้างว่าได้รับการปกครองจากเทพเจ้า "เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้แข็งแกร่งกดขี่ผู้ที่อ่อนแอ" กฎหมายเหล่านี้เป็นแบบเงื่อนไข แสดงเป็นประโยคเงื่อนไข "ถ้า...แล้ว" ขอบเขตของกฎหมายกว้างขวาง รวมถึงกฎหมายอาญา กฎหมายครอบครัว กฎหมายทรัพย์สิน และกฎหมายการค้า

นักวิชาการสมัยใหม่ตอบสนองต่อประมวลกฎหมายนี้ด้วยความชื่นชมในความยุติธรรมที่รับรู้ได้และความเคารพต่อหลักนิติธรรม และในความซับซ้อนของสังคมบาบิโลนโบราณ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายมากมายเกี่ยวกับอิทธิพลของมันต่อกฎหมายโมเสส นักวิชาการได้ระบุอย่างรวดเร็วถึงหลักการ "ตาต่อตา" ที่เป็นพื้นฐานของสองคอลเลกชันนี้ การอภิปรายในหมู่นักอัสซีเรียวิทยาได้มุ่งเน้นไปที่หลายแง่มุมของประมวลกฎหมายนี้: วัตถุประสงค์ หลักการพื้นฐาน ภาษา และความสัมพันธ์กับคอลเลกชันกฎหมายก่อนหน้าและภายหลัง

แม้จะมีความไม่แน่นอนเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ ฮัมมูราบีถูกมองว่านอกเหนือจากอัสซีเรียวิทยาเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์กฎหมาย และเอกสารนี้เป็นประมวลกฎหมายที่แท้จริง อาคารรัฐสภาสหรัฐฯ มีภาพนูนของฮัมมูราบีเคียงข้างกับผู้ให้กฎหมายที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ มีการทำสำเนาของเสาหินนี้ในสถาบันหลายแห่ง รวมถึงสำนักงานใหญ่ของสหประชาชาติในนิวยอร์กซิตี้และพิพิธภัณฑ์เพอร์กามอนในเบอร์ลิน

วิกิพีเดีย