Hanan

M.S. 7-14 yılları arasında başkâhin olarak görev yaptı. M.S. 25 yılında, Hanan'ın kızıyla evlenmiş olan Kayafa (Yuhanna 18:13 ;), bu makama yükseltildi ve muhtemelen Hanan, Sanhedrin'in başkanı veya başkâhinin yardımcısı olarak atandı ve bu nedenle Kayafa ile birlikte başkâhin olarak adlandırıldı (Luka 3:2 ;). Musa yasasına göre başkâhinlik ömür boyu sürdürülürdü (Say 3:10 ;); ve Hanan, Roma valisi tarafından görevden alınmış olmasına rağmen, Yahudiler onu hâlâ yasal olarak başkâhin olarak görmüş olabilirler. Rabbimiz ilk olarak Hanan'ın önüne getirildi ve kısa bir sorgulamanın ardından (Yuhanna 1:18 -23;) Kayafa'ya gönderildi, burada Sanhedrin'in bazı üyeleri toplanmıştı ve İsa'nın ilk yargılaması gerçekleşti (Matta 26:57 -68;). Bu sorgulama yalnızca Yuhanna tarafından kaydedilmiştir. Hanan, Petrus ve Yuhanna'nın getirildiği Sanhedrin'in başkanıydı (Elçilerin İşleri 4:6 ;).

EBD

Kayafa

Rabbimizin kamu hizmetinin başlangıcında, Tiberius'un hükümdarlığı sırasında Yahudi başkâhin (M.S. 27-36) ve aynı zamanda onun mahkûmiyeti ve çarmıha gerilmesi sırasında (Matta 26:3 ; 26:57; Yuhanna 11:49 ; 18:13; 18:14;). Bu görevi Pilatus'un yönetimi boyunca sürdürdü. Eşi, daha önce başkâhin olan Hanan'ın kızıydı ve muhtemelen Kayafa'nın vekili veya yardımcısıydı (İbranice sagan). Sadukiler mezhebine mensuptu (Elçilerin İşleri 5:17 ;), ve İsa'nın "halk için ve tüm ulusun yok olmaması için" öldürülmesi gerektiği yönündeki görüşünü bildirdiği konseyin bir üyesiydi (Yuhanna 11:50 ;). Bu sözlerle farkında olmadan bir kehanette bulundu. "Saul gibi, kendisine rağmen bir peygamberdi." Kayafa'nın ölüm cezası verme yetkisi yoktu, bu nedenle İsa, Roma valisi Pilatus'a gönderildi ve onun hakkında uygun şekilde hüküm vermesi sağlandı (Matta 27:2 ; Yuhanna 18:28 ;). Daha sonraki bir dönemde, müjdeye karşı düşmanlığı hâlâ belirgindir (Elçilerin İşleri 4:6 ;). (Bkz. HANAN)

EBD