Єгипет за часів Аврама
Опис
Мізраїм - подвійна форма слова мацор, що означає "курган" або "фортеця", назва народу, що походить від Хама (Бут. 10:6; 1Хр. 1:8). Це була назва, яку євреї зазвичай давали землі Єгипту (q.v.), і вона може означати два Єгипти, Верхній і Нижній. Сучасна арабська назва Єгипту - Музр.
посилання
Карта
Інформація зі словника
Єгипет
земля Нілу та пірамід, найстаріше царство, про яке ми маємо будь-які записи, займає важливе місце в Писанні.
Єгиптяни належали до білої раси, і їхнє початкове місце проживання досі є предметом суперечок. Багато вчених вважають, що це було на Південній Аравії, і недавні розкопки показали, що долина Нілу спочатку була заселена низькокласовим населенням, можливо, належним до негритянської раси, до того, як у неї увійшли історичні єгиптяни. Давньоєгипетська мова, останньою формою якої є коптська, віддалено пов'язана з семітською сім'єю мов.
Єгипет географічно складається з двох половин: північна — це Дельта, а південна — Верхній Єгипет, між Каїром і Першим порогом. У Старому Завіті Північний або Нижній Єгипет називається Мазор, "укріплена земля" [Іс 19:6 ; Іс 37:25 ], де в A.V. неправильно перекладено "захист" і "обложені місця"]; тоді як Південний або Верхній Єгипет — Патрос, єгипетське Па-то-Рес, або "земля півдня" [Іс 11:11 ]. Але вся країна зазвичай згадується під подвійною назвою Міцраїм, "два Мазори".
Цивілізація Єгипту сягає дуже віддаленої давнини. Два царства півночі та півдня були об'єднані Менесом, засновником першої історичної династії царів.
Перші шість династій складають те, що відомо як Старе царство, столиця якого була в Мемфісі, на південь від Каїра, яке в Старому Завіті називається Моф [Ос 9:6 ] і Ноф. Місцева назва була Меннофер, "добре місце".
Піраміди були гробницями монархів Старого царства, ті з Гізи були зведені за часів Четвертої династії. Після падіння Старого царства настав період занепаду та темряви. За цим слідувало Середнє царство, наймогутнішою династією якого була Дванадцята. Фаюм був врятований для сільського господарства царями Дванадцятої династії; і два обеліски були зведені перед храмом бога сонця в Он або Геліополісі (поблизу Каїра), один з яких досі стоїть. Столицею Середнього царства були Фіви у Верхньому Єгипті.
Середнє царство було повалено вторгненням гіксосів, або пастуших князів з Азії, які правили Єгиптом, особливо на півночі, протягом кількох століть, і з яких було три династії царів. Їхня столиця була в Зоані або Танісі (нині Сан), у північно-східній частині Дельти. Саме за часів гіксосів Авраам, Яків і Йосип увійшли до Єгипту. Гіксоси були остаточно вигнані близько 1600 р. до н.е. спадковими князями Фів, які заснували Вісімнадцяту династію і перенесли війну в Азію. Ханаан і Сирія були підкорені, а також Кіпр, і межі Єгипетської імперії були встановлені на Євфраті. Судан, який був завойований царями Дванадцятої династії, знову був приєднаний до Єгипту, і старший син фараона отримав титул "князь Кушу".
Один з пізніших царів династії, Аменофіс IV, або Ху-н-Атен, намагався замінити давню державну релігію Єгипту новою вірою, запозиченою з Азії, яка була своєрідним пантеїстичним монотеїзмом, в якому один верховний бог поклонявся в образі сонячного диска. Ця спроба призвела до релігійної та громадянської війни, і фараон відступив з Фів до Центрального Єгипту, де побудував нову столицю на місці сучасного Тель-ель-Амарна. Клинописні таблички, знайдені там, представляють його іноземну кореспонденцію (близько 1400 р. до н.е.). Він оточив себе чиновниками та придворними азійського, а особливо ханаанського походження; але місцева партія зрештою змогла повалити уряд, столиця Ху-н-Атена була знищена, і іноземці були вигнані з країни, а ті, що залишилися, були зведені до рабства.
Національний тріумф був позначений піднесенням Дев'ятнадцятої династії, засновником якої був Рамсес I, якого ми повинні бачити як "нового царя, який не знав Йосипа". Його онук, Рамсес II, правив шістдесят сім років (1348-1281 рр. до н.е.) і був невтомним будівельником. Оскільки Пітом, розкопаний доктором Навіллем у 1883 році, був одним із міст, які він побудував, він повинен був бути фараоном утиску. Фараоном Виходу міг бути один з його безпосередніх наступників, чиї правління були короткими. За їхнього правління Єгипет втратив свою імперію в Азії і сам був атакований варварами з Лівії та півночі.
Незабаром після цього Дев'ятнадцята династія закінчилася; Єгипет був роздираний громадянською війною; і на короткий час ханаанець Арісу правив ним.
Потім прийшла Двадцята династія, другий фараон якої, Рамсес III, відновив могутність своєї країни. В одній зі своїх кампаній він захопив південну частину Палестини, де ізраїльтяни ще не оселилися. Вони, мабуть, на той час ще були в пустелі. Але саме за правління Рамсеса III Єгипет остаточно втратив Газу та прилеглі міста, які були захоплені Пулістами, або філістимлянами.
Після Рамсеса III Єгипет занепав. Соломон одружився на дочці одного з останніх царів Двадцять першої династії, яка була повалена Шішаком I, генералом лівійських найманців, який заснував Двадцять другу династію [1Цар 11:40 ; 1Цар 14:25 ; 1Цар 14:26 ]. Список місць, які він захопив у Палестині, викарбуваний на зовнішній стороні південної стіни храму в Карнаці.
За часів Єзекії Єгипет був завойований ефіопами з Судану, які утворили Двадцять п'яту династію. Третім з них був Тірхака [2Цар 19:9 ]. У 674 р. до н.е. він був завойований ассирійцями, які розділили його на двадцять сатрапій, і Тірхака був відкинутий назад до своїх предківських володінь. Чотирнадцять років по тому він успішно повстав під проводом Псамметиха I з Саїсу, засновника Двадцять шостої династії. Серед його наступників були Нехо [2Цар 23:29 ] і Хофра, або Апрій [Єр 37:5 ; Єр 37:7 ; Єр 37:11 ]. Династія закінчилася в 525 р. до н.е., коли країна була підкорена Камбісом. Незабаром після цього вона була організована в перську сатрапію.
Титул фараона, даний єгипетським царям, є єгипетським Пер-аа, або "Великий дім", який можна порівняти з "Славетною Портою". Він зустрічається в дуже ранніх єгипетських текстах.
Єгипетська релігія була дивним поєднанням пантеїзму та поклоніння тваринам, боги поклонялися у формі тварин. У той час як освічені класи вважали своїх численних божеств проявами однієї всюдисущої та всемогутньої божественної сили, нижчі класи вважали тварин втіленням богів.
За часів Старого царства Птах, Творець, бог Мемфіса, був на чолі пантеону; пізніше його місце зайняв Амон, бог Фів. Амон, як і більшість інших богів, був ототожнений з Ра, богом сонця Геліополя.
Єгиптяни вірили у воскресіння і майбутнє життя, а також у стан нагород і покарань, що залежать від нашої поведінки в цьому світі. Суддею мертвих був Осіріс, якого вбив Сет, представник зла, а потім відновив життя. Його смерть була помщена його сином Гором, якого єгиптяни закликали як свого "Визволителя". Осіріс і Гор разом з Ісідою утворили трійцю, яку вважали представниками бога сонця в різних формах.
Навіть за часів Авраама Єгипет був квітучою та стабільною монархією. Його найстаріша столиця в історичний період була Мемфіс, руїни якого досі можна побачити біля пірамід і Сфінкса. Коли Старе царство Менеса закінчилося, столиця була перенесена до Фів, приблизно на 300 миль вище по Нілу. Незабаром після цього Дельта була завойована гіксосами, або пастушими царями, які заснували свою столицю в Зоані, грецькому Танісі, зараз Сан, на Танічному рукаві Нілу. Все це відбулося до часів нового царя "який не знав Йосипа" [Вих 1:8 ]. У пізніші часи Єгипет був завойований персами (525 р. до н.е.) і греками під проводом Олександра Великого (332 р. до н.е.), після чого Птолемеї правили країною протягом трьох століть. Згодом він деякий час був провінцією Римської імперії; і нарешті, в 1517 р. н.е., він потрапив у руки турків, частиною імперії яких він номінально залишається. Авраам і Сара поїхали до Єгипту за часів пастуших царів. Вигнання Йосипа та міграція Якова до "землі Гошен" відбулися приблизно через 200 років. Після смерті Соломона Шішак, цар Єгипту, вторгся в Палестину [1Цар 14:25 ]. Він залишив список міст, які він завоював.
Кілька чудових глиняних табличок, знайдених у Тель-ель-Амарні у Верхньому Єгипті, є найважливішими історичними записами, коли-небудь знайденими у зв'язку з Біблією. Вони повністю підтверджують історичні заяви Книги Ісуса Навина і доводять давність цивілізації в Сирії та Палестині. Оскільки глина в різних частинах Палестини відрізняється, було виявлено, що лише за глиною можна визначити, звідки походять таблички, коли ім'я автора втрачено. Написи є клинописними і арамейською мовою, схожою на ассирійську. Автори — фінікійці, аморити та філістимляни, але в жодному випадку не хетти, хоча хетти згадуються. Таблички складаються з офіційних депеш та листів, датованих 1480 р. до н.е., адресованих двом фараонам, Аменофісу III і IV, останнім з цієї династії, від царів і губернаторів Фінікії та Палестини. Зустрічаються імена трьох царів, убитих Ісусом Навином, Адоні-цедек, цар Єрусалиму, Яфія, цар Лахішу [ІсНав 10:3 ], і Явін, цар Хацору [ІсНав 11:1 ]; також сказано, що євреї (абірі) прийшли з пустелі.
Основні пророцтва Писання щодо Єгипту такі: [Іс 19:1 і далі; Єр 43:8 -13; Єр 44:30 ; Єр 46:1 і далі; Єз 29:1 і далі; Єз 30:1 і далі; Єз 31:1 і далі; Єз 32:1 і далі]; і можна легко показати, що всі вони були дивовижно виконані. Наприклад, дивне зникнення Нофу (тобто Мемфісу) є виконанням [Єр 46:19 ; Єз 30:13 ].
земля Нілу та пірамід, найстаріше царство, про яке ми маємо будь-які записи, займає важливе місце в Писанні.
Єгиптяни належали до білої раси, і їхнє початкове місце проживання досі є предметом суперечок. Багато вчених вважають, що це було на Південній Аравії, і недавні розкопки показали, що долина Нілу спочатку була заселена низькокласовим населенням, можливо, належним до негритянської раси, до того, як у неї увійшли історичні єгиптяни. Давньоєгипетська мова, останньою формою якої є коптська, віддалено пов'язана з семітською сім'єю мов.
Єгипет географічно складається з двох половин: північна — це Дельта, а південна — Верхній Єгипет, між Каїром і Першим порогом. У Старому Завіті Північний або Нижній Єгипет називається Мазор, "укріплена земля" [Іс 19:6 ; Іс 37:25 ], де в A.V. неправильно перекладено "захист" і "обложені місця"]; тоді як Південний або Верхній Єгипет — Патрос, єгипетське Па-то-Рес, або "земля півдня" [Іс 11:11 ]. Але вся країна зазвичай згадується під подвійною назвою Міцраїм, "два Мазори".
Цивілізація Єгипту сягає дуже віддаленої давнини. Два царства півночі та півдня були об'єднані Менесом, засновником першої історичної династії царів.
Перші шість династій складають те, що відомо як Старе царство, столиця якого була в Мемфісі, на південь від Каїра, яке в Старому Завіті називається Моф [Ос 9:6 ] і Ноф. Місцева назва була Меннофер, "добре місце".
Піраміди були гробницями монархів Старого царства, ті з Гізи були зведені за часів Четвертої династії. Після падіння Старого царства настав період занепаду та темряви. За цим слідувало Середнє царство, наймогутнішою династією якого була Дванадцята. Фаюм був врятований для сільського господарства царями Дванадцятої династії; і два обеліски були зведені перед храмом бога сонця в Он або Геліополісі (поблизу Каїра), один з яких досі стоїть. Столицею Середнього царства були Фіви у Верхньому Єгипті.
Середнє царство було повалено вторгненням гіксосів, або пастуших князів з Азії, які правили Єгиптом, особливо на півночі, протягом кількох століть, і з яких було три династії царів. Їхня столиця була в Зоані або Танісі (нині Сан), у північно-східній частині Дельти. Саме за часів гіксосів Авраам, Яків і Йосип увійшли до Єгипту. Гіксоси були остаточно вигнані близько 1600 р. до н.е. спадковими князями Фів, які заснували Вісімнадцяту династію і перенесли війну в Азію. Ханаан і Сирія були підкорені, а також Кіпр, і межі Єгипетської імперії були встановлені на Євфраті. Судан, який був завойований царями Дванадцятої династії, знову був приєднаний до Єгипту, і старший син фараона отримав титул "князь Кушу".
Один з пізніших царів династії, Аменофіс IV, або Ху-н-Атен, намагався замінити давню державну релігію Єгипту новою вірою, запозиченою з Азії, яка була своєрідним пантеїстичним монотеїзмом, в якому один верховний бог поклонявся в образі сонячного диска. Ця спроба призвела до релігійної та громадянської війни, і фараон відступив з Фів до Центрального Єгипту, де побудував нову столицю на місці сучасного Тель-ель-Амарна. Клинописні таблички, знайдені там, представляють його іноземну кореспонденцію (близько 1400 р. до н.е.). Він оточив себе чиновниками та придворними азійського, а особливо ханаанського походження; але місцева партія зрештою змогла повалити уряд, столиця Ху-н-Атена була знищена, і іноземці були вигнані з країни, а ті, що залишилися, були зведені до рабства.
Національний тріумф був позначений піднесенням Дев'ятнадцятої династії, засновником якої був Рамсес I, якого ми повинні бачити як "нового царя, який не знав Йосипа". Його онук, Рамсес II, правив шістдесят сім років (1348-1281 рр. до н.е.) і був невтомним будівельником. Оскільки Пітом, розкопаний доктором Навіллем у 1883 році, був одним із міст, які він побудував, він повинен був бути фараоном утиску. Фараоном Виходу міг бути один з його безпосередніх наступників, чиї правління були короткими. За їхнього правління Єгипет втратив свою імперію в Азії і сам був атакований варварами з Лівії та півночі.
Незабаром після цього Дев'ятнадцята династія закінчилася; Єгипет був роздираний громадянською війною; і на короткий час ханаанець Арісу правив ним.
Потім прийшла Двадцята династія, другий фараон якої, Рамсес III, відновив могутність своєї країни. В одній зі своїх кампаній він захопив південну частину Палестини, де ізраїльтяни ще не оселилися. Вони, мабуть, на той час ще були в пустелі. Але саме за правління Рамсеса III Єгипет остаточно втратив Газу та прилеглі міста, які були захоплені Пулістами, або філістимлянами.
Після Рамсеса III Єгипет занепав. Соломон одружився на дочці одного з останніх царів Двадцять першої династії, яка була повалена Шішаком I, генералом лівійських найманців, який заснував Двадцять другу династію [1Цар 11:40 ; 1Цар 14:25 ; 1Цар 14:26 ]. Список місць, які він захопив у Палестині, викарбуваний на зовнішній стороні південної стіни храму в Карнаці.
За часів Єзекії Єгипет був завойований ефіопами з Судану, які утворили Двадцять п'яту династію. Третім з них був Тірхака [2Цар 19:9 ]. У 674 р. до н.е. він був завойований ассирійцями, які розділили його на двадцять сатрапій, і Тірхака був відкинутий назад до своїх предківських володінь. Чотирнадцять років по тому він успішно повстав під проводом Псамметиха I з Саїсу, засновника Двадцять шостої династії. Серед його наступників були Нехо [2Цар 23:29 ] і Хофра, або Апрій [Єр 37:5 ; Єр 37:7 ; Єр 37:11 ]. Династія закінчилася в 525 р. до н.е., коли країна була підкорена Камбісом. Незабаром після цього вона була організована в перську сатрапію.
Титул фараона, даний єгипетським царям, є єгипетським Пер-аа, або "Великий дім", який можна порівняти з "Славетною Портою". Він зустрічається в дуже ранніх єгипетських текстах.
Єгипетська релігія була дивним поєднанням пантеїзму та поклоніння тваринам, боги поклонялися у формі тварин. У той час як освічені класи вважали своїх численних божеств проявами однієї всюдисущої та всемогутньої божественної сили, нижчі класи вважали тварин втіленням богів.
За часів Старого царства Птах, Творець, бог Мемфіса, був на чолі пантеону; пізніше його місце зайняв Амон, бог Фів. Амон, як і більшість інших богів, був ототожнений з Ра, богом сонця Геліополя.
Єгиптяни вірили у воскресіння і майбутнє життя, а також у стан нагород і покарань, що залежать від нашої поведінки в цьому світі. Суддею мертвих був Осіріс, якого вбив Сет, представник зла, а потім відновив життя. Його смерть була помщена його сином Гором, якого єгиптяни закликали як свого "Визволителя". Осіріс і Гор разом з Ісідою утворили трійцю, яку вважали представниками бога сонця в різних формах.
Навіть за часів Авраама Єгипет був квітучою та стабільною монархією. Його найстаріша столиця в історичний період була Мемфіс, руїни якого досі можна побачити біля пірамід і Сфінкса. Коли Старе царство Менеса закінчилося, столиця була перенесена до Фів, приблизно на 300 миль вище по Нілу. Незабаром після цього Дельта була завойована гіксосами, або пастушими царями, які заснували свою столицю в Зоані, грецькому Танісі, зараз Сан, на Танічному рукаві Нілу. Все це відбулося до часів нового царя "який не знав Йосипа" [Вих 1:8 ]. У пізніші часи Єгипет був завойований персами (525 р. до н.е.) і греками під проводом Олександра Великого (332 р. до н.е.), після чого Птолемеї правили країною протягом трьох століть. Згодом він деякий час був провінцією Римської імперії; і нарешті, в 1517 р. н.е., він потрапив у руки турків, частиною імперії яких він номінально залишається. Авраам і Сара поїхали до Єгипту за часів пастуших царів. Вигнання Йосипа та міграція Якова до "землі Гошен" відбулися приблизно через 200 років. Після смерті Соломона Шішак, цар Єгипту, вторгся в Палестину [1Цар 14:25 ]. Він залишив список міст, які він завоював.
Кілька чудових глиняних табличок, знайдених у Тель-ель-Амарні у Верхньому Єгипті, є найважливішими історичними записами, коли-небудь знайденими у зв'язку з Біблією. Вони повністю підтверджують історичні заяви Книги Ісуса Навина і доводять давність цивілізації в Сирії та Палестині. Оскільки глина в різних частинах Палестини відрізняється, було виявлено, що лише за глиною можна визначити, звідки походять таблички, коли ім'я автора втрачено. Написи є клинописними і арамейською мовою, схожою на ассирійську. Автори — фінікійці, аморити та філістимляни, але в жодному випадку не хетти, хоча хетти згадуються. Таблички складаються з офіційних депеш та листів, датованих 1480 р. до н.е., адресованих двом фараонам, Аменофісу III і IV, останнім з цієї династії, від царів і губернаторів Фінікії та Палестини. Зустрічаються імена трьох царів, убитих Ісусом Навином, Адоні-цедек, цар Єрусалиму, Яфія, цар Лахішу [ІсНав 10:3 ], і Явін, цар Хацору [ІсНав 11:1 ]; також сказано, що євреї (абірі) прийшли з пустелі.
Основні пророцтва Писання щодо Єгипту такі: [Іс 19:1 і далі; Єр 43:8 -13; Єр 44:30 ; Єр 46:1 і далі; Єз 29:1 і далі; Єз 30:1 і далі; Єз 31:1 і далі; Єз 32:1 і далі]; і можна легко показати, що всі вони були дивовижно виконані. Наприклад, дивне зникнення Нофу (тобто Мемфісу) є виконанням [Єр 46:19 ; Єз 30:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary