Ефес
посилання
Street View
фотографії
Карта
Інформація зі словника
Ефес
столиця провінційної Азії, яка була західною частиною Малої Азії. Вона була колонізована переважно з Афін. За часів римлян вона носила титул «першої і найбільшої метрополії Азії». Вона була відома храмом Артеміди (див. Артеміда), яка мала тут своє головне святилище, та театром, який був найбільшим у світі та міг вмістити 50 000 глядачів. Він, як і всі давні театри, був відкритий до неба. Тут проходили бої диких звірів і людей з звірами. [Порівн. [1Кор 4:9 ; 1Кор 9:24 ; 1Кор 9:25 ; 1Кор 15:32 ]].
Багато юдеїв оселилися в цьому місті, і тут насіння Євангелія було посіяне одразу після П'ятидесятниці [Дії 2:9 ; Дії 6:9 ]. Наприкінці своєї другої місіонерської подорожі (близько 51 р. н.е.), коли Павло повертався з Греції до Сирії [Дії 18:18 -21], він вперше відвідав це місто. Однак він залишився лише на короткий час, оскільки поспішав на свято, ймовірно, П'ятидесятниці, у Єрусалим; але він залишив Акілу та Прискіллу, щоб продовжити роботу з поширення Євангелія.
Під час своєї третьої місіонерської подорожі Павло дістався до Ефесу з «верхніх країв» [Дії 19:1 ], тобто з внутрішніх частин Малої Азії, і залишився тут приблизно на три роки; і настільки успішними та численними були його труди, що «всі, хто мешкав в Азії, чули слово Господа Ісуса, як юдеї, так і греки» [Дії 19:10 ]. Ймовірно, протягом цього періоду були засновані сім церков Апокаліпсису, не особистими зусиллями Павла, а місіонерами, яких він міг відправити з Ефесу, та впливом навернених, які поверталися додому.
Повертаючись з подорожі, Павло зупинився в Мілеті, приблизно за 30 миль на південь від Ефесу [Дії 20:15 ], і, запросивши пресвітерів з Ефесу зустрітися з ним там, він виголосив їм прощальне звернення, яке записане в [Дії 20:18 -35]. Ефес не згадується знову до кінця життя Павла, коли він пише до Тимофія, закликаючи його «залишатися в Ефесі» [1Тим 1:3 ].
Двоє супутників Павла, Трофим і Тихик, ймовірно, були уродженцями Ефесу [Дії 20:4 ; Дії 21:29 ; 2Тим 4:12 ]. У своїй другій посланні до Тимофія Павло говорить про Онисифора, який служив йому в багатьох справах в Ефесі [2Тим 1:18 ]. Він також «відправив Тихика до Ефесу» [2Тим 4:12 ], ймовірно, щоб піклуватися про інтереси церкви там. Ефес двічі згадується в Апокаліпсисі [Об 1:11 ; Об 2:1 ].
Апостол Іван, згідно з традицією, провів багато років в Ефесі, де помер і був похований.
Частина місця, де колись було це відоме місто, зараз зайнята маленьким турецьким селом Айасалук, яке вважається спотворенням двох грецьких слів, hagios theologos, тобто «святий божественний».
столиця провінційної Азії, яка була західною частиною Малої Азії. Вона була колонізована переважно з Афін. За часів римлян вона носила титул «першої і найбільшої метрополії Азії». Вона була відома храмом Артеміди (див. Артеміда), яка мала тут своє головне святилище, та театром, який був найбільшим у світі та міг вмістити 50 000 глядачів. Він, як і всі давні театри, був відкритий до неба. Тут проходили бої диких звірів і людей з звірами. [Порівн. [1Кор 4:9 ; 1Кор 9:24 ; 1Кор 9:25 ; 1Кор 15:32 ]].
Багато юдеїв оселилися в цьому місті, і тут насіння Євангелія було посіяне одразу після П'ятидесятниці [Дії 2:9 ; Дії 6:9 ]. Наприкінці своєї другої місіонерської подорожі (близько 51 р. н.е.), коли Павло повертався з Греції до Сирії [Дії 18:18 -21], він вперше відвідав це місто. Однак він залишився лише на короткий час, оскільки поспішав на свято, ймовірно, П'ятидесятниці, у Єрусалим; але він залишив Акілу та Прискіллу, щоб продовжити роботу з поширення Євангелія.
Під час своєї третьої місіонерської подорожі Павло дістався до Ефесу з «верхніх країв» [Дії 19:1 ], тобто з внутрішніх частин Малої Азії, і залишився тут приблизно на три роки; і настільки успішними та численними були його труди, що «всі, хто мешкав в Азії, чули слово Господа Ісуса, як юдеї, так і греки» [Дії 19:10 ]. Ймовірно, протягом цього періоду були засновані сім церков Апокаліпсису, не особистими зусиллями Павла, а місіонерами, яких він міг відправити з Ефесу, та впливом навернених, які поверталися додому.
Повертаючись з подорожі, Павло зупинився в Мілеті, приблизно за 30 миль на південь від Ефесу [Дії 20:15 ], і, запросивши пресвітерів з Ефесу зустрітися з ним там, він виголосив їм прощальне звернення, яке записане в [Дії 20:18 -35]. Ефес не згадується знову до кінця життя Павла, коли він пише до Тимофія, закликаючи його «залишатися в Ефесі» [1Тим 1:3 ].
Двоє супутників Павла, Трофим і Тихик, ймовірно, були уродженцями Ефесу [Дії 20:4 ; Дії 21:29 ; 2Тим 4:12 ]. У своїй другій посланні до Тимофія Павло говорить про Онисифора, який служив йому в багатьох справах в Ефесі [2Тим 1:18 ]. Він також «відправив Тихика до Ефесу» [2Тим 4:12 ], ймовірно, щоб піклуватися про інтереси церкви там. Ефес двічі згадується в Апокаліпсисі [Об 1:11 ; Об 2:1 ].
Апостол Іван, згідно з традицією, провів багато років в Ефесі, де помер і був похований.
Частина місця, де колись було це відоме місто, зараз зайнята маленьким турецьким селом Айасалук, яке вважається спотворенням двох грецьких слів, hagios theologos, тобто «святий божественний».
EBD - Easton's Bible Dictionary