Ґева
Опис
У 2 Самуїлова 5:25 "Гева" слід змінити на "Гівеон,"
посилання
Карта
Інформація зі словника
Гівеон
місто на пагорбі, "одне з царських міст, більше за Ай, і всі його мужі були сильні" [ІсНав 10:2 ]. Його жителі були хіввіяни [ІсНав 11:19 ]. Воно лежало на території Веніяміна і стало містом священиків [ІсНав 18:25 ; 21:17]. Тут було встановлено скинію після знищення Нова, і тут вона залишалася багато років, поки Соломон не побудував храм. Воно представлене сучасним ель-Джибом, на південний захід від Аї, приблизно за 5 з половиною миль на північ-північний захід від Єрусалима.
Делегація гівеонітів зі своїми союзниками з трьох інших міст [ІсНав 9:1 і далі; 17:1 і далі] відвідала табір у Гілгалі і, використовуючи неправдиві уявлення, змусила Ісуса Навина укласти з ними союз, хоча ізраїльтянам було особливо заборонено укладати будь-які союзи з жителями Ханаану [Вих 23:32 ; 34:12; Чис 33:55 ; Втор 7:2 ]. Обман, здійснений над Ісусом Навином, був виявлений через три дні; але клятва, необачно складена "Господом Богом Ізраїлевим", була збережена, і життя гівеонітів були збережені. Однак вони стали "рабами" для святилища [ІсНав 9:23 ].
Найвизначнішою подією, пов'язаною з цим містом, була перемога, яку Ісус Навин здобув над царями Палестини [ІсНав 10:16 -27]. Битва, що тут відбулася, вважається "однією з найважливіших в історії світу". Царі південного Ханаану вступили в коаліцію проти Гівеона (тому що він уклав союз з Ісусом Навином) під керівництвом Адоні-Цедека, царя Єрусалима, і рушили на Гівеон, маючи намір заволодіти ним. Гівеоніти просили Ісуса Навина прийти їм на допомогу з найбільшою швидкістю. Його армія несподівано напала на армію аморейських царів, яка була розташована перед містом. Вона була повністю розгромлена, і лише розбиті залишки їхньої великої армії знайшли притулок у обнесених мурами містах. П'ять союзних царів, які очолювали армію, були взяті в полон і страчені в Маккеді [див.]. Ця знаменна битва при Бет-Хороні запечатала долю всіх міст південної Палестини. Серед Амарнських табличок є лист від Адоні-Цедека [див.] до царя Єгипту, написаний, ймовірно, в Маккеді після поразки, який показує, що царі планували втечу до Єгипту.
Це місце знову згадується як сцена битви між армією Іш-бошета під керівництвом Авнера та армією Давида під керівництвом Йоава. За пропозицією Авнера, щоб уникнути кровопролиття, було обрано по дванадцять чоловіків з кожного боку для вирішення битви. Результат був несподіваним; кожен з чоловіків убив свого супротивника, і так вони всі загинули. Потім обидві армії вступили в битву, в якій Авнер і його військо були розгромлені і втекли [2Сам 2:12 -17]. Ця битва призвела до фактичного перемир'я між Юдою та Ізраїлем, Юда під керівництвом Давида збільшувала свою силу, а Ізраїль під керівництвом Іш-бошета постійно втрачав позиції.
Невдовзі після смерті Авесалома і відновлення Давида на троні його царство відвідала важка голодомор, який виявився покаранням за порушення Саулом [2Сам 21:2 ; 21:5] завіту з гівеонітами [ІсНав 9:3 -27]. Гівеоніти вимагали крові за завдану їм шкоду, і відповідно Давид віддав їм двох синів Ріспи [див.] і п'ятьох синів Міхалі, і гівеоніти взяли їх і повісили або розіп'яли "на горі перед Господом" [2Сам 21:9 ]; і там тіла висіли шість місяців [2Сам 21:10 ], і весь цей час Ріспа стежила за чорніючими трупами і "не дозволяла ні птахам небесним осідати на них удень, ні звірам польовим уночі". Пізніше Давид переніс кістки Саула і Йонатана з Явешгалааду [2Сам 21:12 ; 21:13].
Тут, "біля великого каменя", Амаса був убитий Йоавом [2Сам 20:5 -10]. До жертовника всепалення, який був у Гівеоні, Йоав [1Цар 2:28 -34], який підтримав Адонію, втік за притулком на початку царювання Соломона, і там також був убитий рукою Ванеї.
Невдовзі після того, як він зійшов на престол, Соломон здійснив державний візит до Гівеона, щоб принести там жертви [1Цар 3:4 ; 2Хр 1:3 ]. З цієї нагоди Господь з'явився йому у пам'ятному сні, записаному в [1Цар 3:5 -15; 2Хр 1:7 -12]. Коли храм був побудований, "всі мужі Ізраїлю зібралися" до царя Соломона і принесли з Гівеона скинію і "всі святі судини, що були в скинії" до Єрусалима, де вони залишалися, поки їх не забрав Навуходоносор [2Цар 24:13 ].
місто на пагорбі, "одне з царських міст, більше за Ай, і всі його мужі були сильні" [ІсНав 10:2 ]. Його жителі були хіввіяни [ІсНав 11:19 ]. Воно лежало на території Веніяміна і стало містом священиків [ІсНав 18:25 ; 21:17]. Тут було встановлено скинію після знищення Нова, і тут вона залишалася багато років, поки Соломон не побудував храм. Воно представлене сучасним ель-Джибом, на південний захід від Аї, приблизно за 5 з половиною миль на північ-північний захід від Єрусалима.
Делегація гівеонітів зі своїми союзниками з трьох інших міст [ІсНав 9:1 і далі; 17:1 і далі] відвідала табір у Гілгалі і, використовуючи неправдиві уявлення, змусила Ісуса Навина укласти з ними союз, хоча ізраїльтянам було особливо заборонено укладати будь-які союзи з жителями Ханаану [Вих 23:32 ; 34:12; Чис 33:55 ; Втор 7:2 ]. Обман, здійснений над Ісусом Навином, був виявлений через три дні; але клятва, необачно складена "Господом Богом Ізраїлевим", була збережена, і життя гівеонітів були збережені. Однак вони стали "рабами" для святилища [ІсНав 9:23 ].
Найвизначнішою подією, пов'язаною з цим містом, була перемога, яку Ісус Навин здобув над царями Палестини [ІсНав 10:16 -27]. Битва, що тут відбулася, вважається "однією з найважливіших в історії світу". Царі південного Ханаану вступили в коаліцію проти Гівеона (тому що він уклав союз з Ісусом Навином) під керівництвом Адоні-Цедека, царя Єрусалима, і рушили на Гівеон, маючи намір заволодіти ним. Гівеоніти просили Ісуса Навина прийти їм на допомогу з найбільшою швидкістю. Його армія несподівано напала на армію аморейських царів, яка була розташована перед містом. Вона була повністю розгромлена, і лише розбиті залишки їхньої великої армії знайшли притулок у обнесених мурами містах. П'ять союзних царів, які очолювали армію, були взяті в полон і страчені в Маккеді [див.]. Ця знаменна битва при Бет-Хороні запечатала долю всіх міст південної Палестини. Серед Амарнських табличок є лист від Адоні-Цедека [див.] до царя Єгипту, написаний, ймовірно, в Маккеді після поразки, який показує, що царі планували втечу до Єгипту.
Це місце знову згадується як сцена битви між армією Іш-бошета під керівництвом Авнера та армією Давида під керівництвом Йоава. За пропозицією Авнера, щоб уникнути кровопролиття, було обрано по дванадцять чоловіків з кожного боку для вирішення битви. Результат був несподіваним; кожен з чоловіків убив свого супротивника, і так вони всі загинули. Потім обидві армії вступили в битву, в якій Авнер і його військо були розгромлені і втекли [2Сам 2:12 -17]. Ця битва призвела до фактичного перемир'я між Юдою та Ізраїлем, Юда під керівництвом Давида збільшувала свою силу, а Ізраїль під керівництвом Іш-бошета постійно втрачав позиції.
Невдовзі після смерті Авесалома і відновлення Давида на троні його царство відвідала важка голодомор, який виявився покаранням за порушення Саулом [2Сам 21:2 ; 21:5] завіту з гівеонітами [ІсНав 9:3 -27]. Гівеоніти вимагали крові за завдану їм шкоду, і відповідно Давид віддав їм двох синів Ріспи [див.] і п'ятьох синів Міхалі, і гівеоніти взяли їх і повісили або розіп'яли "на горі перед Господом" [2Сам 21:9 ]; і там тіла висіли шість місяців [2Сам 21:10 ], і весь цей час Ріспа стежила за чорніючими трупами і "не дозволяла ні птахам небесним осідати на них удень, ні звірам польовим уночі". Пізніше Давид переніс кістки Саула і Йонатана з Явешгалааду [2Сам 21:12 ; 21:13].
Тут, "біля великого каменя", Амаса був убитий Йоавом [2Сам 20:5 -10]. До жертовника всепалення, який був у Гівеоні, Йоав [1Цар 2:28 -34], який підтримав Адонію, втік за притулком на початку царювання Соломона, і там також був убитий рукою Ванеї.
Невдовзі після того, як він зійшов на престол, Соломон здійснив державний візит до Гівеона, щоб принести там жертви [1Цар 3:4 ; 2Хр 1:3 ]. З цієї нагоди Господь з'явився йому у пам'ятному сні, записаному в [1Цар 3:5 -15; 2Хр 1:7 -12]. Коли храм був побудований, "всі мужі Ізраїлю зібралися" до царя Соломона і принесли з Гівеона скинію і "всі святі судини, що були в скинії" до Єрусалима, де вони залишалися, поки їх не забрав Навуходоносор [2Цар 24:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary