Ґібат-гааралот
Опис
Тут [ІсНав 5:3 ] народ був обрізаний як підготовка до володіння землею, коли в книзі Ісуса Навина сказано, з грою на слові,
посилання
Карта
Інформація зі словника
Гілгал
Котитися.
(1.) Після урочистої події читання закону в долині Сихем між Евалом і Герізімом ізраїльтяни рушили вперед до Гілгалу і там влаштували постійний табір [ІсНав 9:6 ; ІсНав 10:6 ]. Це було "біля дубів Мамре", неподалік від яких Авраам спорудив свій перший жертовник [Бут 12:6 ; Бут 12:7 ]. Це було одне з трьох міст, до яких Самуїл приходив для здійснення правосуддя [1Сам 7:16 ], і тут він також приносив жертви, коли ковчег уже не був у скинії в Шіло [1Сам 10:8 ; 1Сам 13:7 -9]. До цього місця, як до центрального святилища, весь Ізраїль зібрався, щоб відновити свою вірність Саулу [1Сам 11:14 ]. Пізніше це місце стало сценою ідолопоклонницького культу [Ос 4:15 ; Ос 9:15 ]. Воно було ідентифіковано з руїнами Джильджилії, приблизно за 5 миль на південний захід від Шіло і на такій же відстані від Бетеля.
(2.) Місце на "рівнинах Єрихону", "на східній межі Єрихону", де ізраїльтяни вперше зупинилися після переходу через Йордан [ІсНав 4:19 ; ІсНав 4:20 ]. Тут вони відсвяткували свою першу Пасху в землі Ханаан [ІсНав 5:10 ] і відновили обряд обрізання, тим самим "відкотивши ганьбу" свого єгипетського рабства. Тут були встановлені дванадцять пам'ятних каменів, взятих з дна Йордану; тут також залишалася скинія, поки її не перенесли до Шіло [ІсНав 18:1 ]. Воно було ідентифіковано з Телль Джильджулією, приблизно за 5 миль від Йордану.
(3.) Місце, ймовірно, в гірській місцевості Єфрема, де була школа пророків [2Цар 4:38 ], і звідки Ілля та Єлисей, які проживали тут, "спустилися" до Бетеля [2Цар 2:1 ; 2Цар 2:2 ]. Воно згадується також у [Втор 11:30 ]. Нині відоме як Джильджилія, місце за 8 миль на північ від Бетеля.
Котитися.
(1.) Після урочистої події читання закону в долині Сихем між Евалом і Герізімом ізраїльтяни рушили вперед до Гілгалу і там влаштували постійний табір [ІсНав 9:6 ; ІсНав 10:6 ]. Це було "біля дубів Мамре", неподалік від яких Авраам спорудив свій перший жертовник [Бут 12:6 ; Бут 12:7 ]. Це було одне з трьох міст, до яких Самуїл приходив для здійснення правосуддя [1Сам 7:16 ], і тут він також приносив жертви, коли ковчег уже не був у скинії в Шіло [1Сам 10:8 ; 1Сам 13:7 -9]. До цього місця, як до центрального святилища, весь Ізраїль зібрався, щоб відновити свою вірність Саулу [1Сам 11:14 ]. Пізніше це місце стало сценою ідолопоклонницького культу [Ос 4:15 ; Ос 9:15 ]. Воно було ідентифіковано з руїнами Джильджилії, приблизно за 5 миль на південний захід від Шіло і на такій же відстані від Бетеля.
(2.) Місце на "рівнинах Єрихону", "на східній межі Єрихону", де ізраїльтяни вперше зупинилися після переходу через Йордан [ІсНав 4:19 ; ІсНав 4:20 ]. Тут вони відсвяткували свою першу Пасху в землі Ханаан [ІсНав 5:10 ] і відновили обряд обрізання, тим самим "відкотивши ганьбу" свого єгипетського рабства. Тут були встановлені дванадцять пам'ятних каменів, взятих з дна Йордану; тут також залишалася скинія, поки її не перенесли до Шіло [ІсНав 18:1 ]. Воно було ідентифіковано з Телль Джильджулією, приблизно за 5 миль від Йордану.
(3.) Місце, ймовірно, в гірській місцевості Єфрема, де була школа пророків [2Цар 4:38 ], і звідки Ілля та Єлисей, які проживали тут, "спустилися" до Бетеля [2Цар 2:1 ; 2Цар 2:2 ]. Воно згадується також у [Втор 11:30 ]. Нині відоме як Джильджилія, місце за 8 миль на північ від Бетеля.
EBD - Easton's Bible Dictionary