Ніневія
Опис
Аннали Сінахеріба — це аннали ассирійського царя Сінахеріба. Вони знайдені на ряді артефактів, а остаточні версії були знайдені на трьох глиняних призмах з тим самим текстом: призма Тейлора зберігається в Британському музеї, призма Інституту Сходу — в Інституті Сходу в Чикаго, а Єрусалимська призма — в Ізраїльському музеї в Єрусалимі.
Призма Тейлора є одним із найраніших клинописних артефактів, проаналізованих у сучасній ассиріології, знайденим за кілька років до сучасного розшифрування клинопису.
Самі аннали примітні тим, що описують облогу Єрусалиму Сінахерібом під час правління царя Єзекії. Ця подія записана в кількох книгах, що містяться в Біблії, включаючи книги Ісаї, розділи [Іс 36:1 ] і [Іс 37:1 ]; [2Цар 18:17 ; 2Хр 32:9 ]. Вторгнення згадується Геродотом, який не згадує Юдею і каже, що вторгнення закінчилося в Пелусії на краю дельти Нілу.
Вікіпедія
посилання
Street View
артефакти
Рельєфи Лахіша
Частина рельєфу Сеннахеріба, яка зображує полонених з Юдеї, яких ведуть у полон після облоги Лахіша у 701 році до н.е.
Карта
Інформація зі словника
Ніневія
Вперше згадується в [Бут 10:11 ], що в Перекладі Нового Світу подається як "Він [тобто Німрод] вийшов у Ассирію і збудував Ніневію". Вона знову не згадується до днів Йони, коли вона описується ([Йона 3:3 ; Йона 4:11 ]) як велике і багатолюдне місто, процвітаюча столиця Ассирійської імперії ([2Цар 19:36 ; Іс 37:37 ]). Книга пророка Наума майже повністю присвячена пророчим засудженням проти цього міста. Його руїна і цілковите запустіння передбачені ([Наум 1:14 ; Наум 3:19 ]) тощо. Софонія також ([Соф 2:13 -15]) пророкує його знищення разом із падінням імперії, столицею якої воно було. З цього часу немає згадок про нього в Писанні, поки воно не згадується в євангельській історії ([Мт 12:41 ; Лк 11:32 ]).
Це "надзвичайно велике місто" лежало на східному або лівому березі річки Тигр, уздовж якої простягалося близько 30 миль, маючи середню ширину 10 миль або більше від річки до східних пагорбів. Весь цей обширний простір зараз є однією величезною зоною руїн. Займаючи центральне місце на великій магістралі між Середземним морем і Індійським океаном, з'єднуючи таким чином Схід і Захід, багатство текло в нього з багатьох джерел, так що воно стало найбільшим з усіх стародавніх міст.
Близько 633 р. до н.е. Ассирійська імперія почала виявляти ознаки слабкості, і Ніневія була атакована мідянами, які згодом, близько 625 р. до н.е., об'єднавшись з вавилонянами та сусіанами, знову атакували її, коли вона впала і була зруйнована дощенту. Ассирійська імперія тоді закінчила своє існування, мідяни і вавилоняни розділили її провінції між собою. "Після того, як вона правила понад шістсот років з жахливою тиранією і насильством, від Кавказу і Каспійського моря до Перської затоки, і від Тигра до Малої Азії і Єгипту, вона зникла, як сон" ([Наум 2:6 -11]). Її кінець був дивним, раптовим, трагічним. Це була справа Бога, його суд над гордістю Ассирії ([Іс 10:5 -19]).
Сорок років тому наше знання про велику Ассирійську імперію та її величну столицю було майже повністю порожнім. Нечіткі спогади про її силу і велич, звичайно, збереглися, але дуже мало було точно відомо про неї. Інші міста, які зникли, як Пальміра, Персеполіс і Фіви, залишили руїни, щоб позначити їхні місця і розповісти про їхню колишню велич; але від цього міста, імперської Ніневії, не залишилося жодного сліду, і саме місце, на якому воно стояло, було лише предметом здогадок. У виконанні пророцтва Бог зробив "цілковите знищення місця". Воно стало "запустінням".
У дні грецького історика Геродота, 400 р. до н.е., воно стало справою минулого; і коли історик Ксенофонт проходив це місце в "Відступі десяти тисяч", саме ім'я його було забуте. Воно було поховане з очей, і ніхто не знав його могили. Воно ніколи більше не підніметься з руїн.
Зрештою, після того, як воно було втрачено більше ніж дві тисячі років, місто було розкопане. Трохи більше ніж сорок років тому французький консул у Мосулі почав досліджувати великі кургани, що лежали вздовж протилежного берега річки. Араби, яких він залучив до цих розкопок, на свій великий подив, натрапили на руїни будівлі на кургані Хорсабад, яка, після подальших досліджень, виявилася королівським палацом Саргона, одного з ассирійських царів. Вони знайшли шлях до його обширних дворів і кімнат, і винесли з його прихованих глибин багато чудових скульптур та інших реліквій тих давніх часів.
Робота з дослідження проводилася майже безперервно М. Ботта, сером Генрі Лейардом, Джорджем Смітом та іншими, на курганах Небі-Юнуса, Німруда, Куюнджика і Хорсабада, і величезне багатство зразків стародавнього ассирійського мистецтва було розкопано. Палац за палацом було виявлено, з їхніми прикрасами та їхніми скульптурними плитами, які розкривають життя і звичаї цього давнього народу, їхні мистецтва війни і миру, форми їхньої релігії, стиль їхньої архітектури і велич їхніх монархів. Вулиці міста були досліджені, написи на цеглинах і табличках та скульптурні фігури були прочитані, і тепер таємниці їхньої історії були виведені на світло.
Одним із найвидатніших останніх відкриттів є бібліотека царя Ашшурбаніпала, або, як його називають грецькі історики, Сарданапала, онука Синаххеріба (див. АСНАППЕР). Ця бібліотека складається з близько десяти тисяч плоских цеглин або табличок, всі написані ассирійськими знаками. Вони містять запис історії, законів і релігії Ассирії, що має величезну цінність. Ці дивні глиняні листи, знайдені в королівській бібліотеці, є найціннішими з усіх скарбів літератури стародавнього світу. Бібліотека містить також старі аккадські документи, які є найдавнішими з існуючих документів у світі, що датуються, ймовірно, приблизно часом Авраама. (Див. САРГОН)
"Ассирійська королівська влада, можливо, є найрозкішнішою нашого століття [правління Ашшурбаніпала]... Її перемоги і завоювання, безперервні протягом ста років, збагатили її здобиччю двадцяти народів. Саргон взяв те, що залишилося хетам; Синаххеріб переміг Халдею, і скарби Вавилону були перенесені до його скарбниць; Асархаддон і сам Ашшурбаніпал пограбували Єгипет і її великі міста, Саїс, Мемфіс і Фіви з сотнею воріт... Тепер іноземні купці стікаються в Ніневію, приносячи з собою найцінніші продукти з усіх країн, золото і парфуми з Південної Аравії і Халдейського моря, єгипетське полотно і скляні вироби, різьблені емалі, вироби з золота, олово, срібло, фінікійський пурпур; кедрове дерево з Лівану, не піддається черв'якам; хутра і залізо з Малої Азії і Вірменії" (Стародавній Єгипет і Ассирія, Г. Масперо, сторінка 271).
Барельєфи, алебастрові плити і скульптурні пам'ятники, знайдені в цих відновлених палацах, служать у дивовижний спосіб для підтвердження історії Старого Завіту про царів Ізраїлю. Вигляд руїн показує, що знищення міста було викликане не лише нападом ворога, але й повінню та вогнем, таким чином підтверджуючи стародавні пророцтва про нього. "Недавні розкопки," каже Роулінсон, "показали, що вогонь був великим інструментом у знищенні палаців Ніневії. Обпалений алебастр, обвуглене дерево і вугілля, колосальні статуї, розколоті від спеки, зустрічаються в частинах курганів Ніневії і засвідчують правдивість пророцтва."
Ніневія в своїй славі була ([Йона 3:4 ]) "надзвичайно великим містом на три дні шляху", тобто, ймовірно, по периметру. Це дало б окружність близько 60 миль. На чотирьох кутах нерегулярного чотирикутника знаходяться руїни Куюнджика, Німруда, Карамлеса і Хорсабада. Ці чотири великі масиви руїн, з усією територією, включеною в паралелограм, який вони утворюють лініями, проведеними від одного до іншого, зазвичай вважаються такими, що складають усі руїни Ніневії.
Вперше згадується в [Бут 10:11 ], що в Перекладі Нового Світу подається як "Він [тобто Німрод] вийшов у Ассирію і збудував Ніневію". Вона знову не згадується до днів Йони, коли вона описується ([Йона 3:3 ; Йона 4:11 ]) як велике і багатолюдне місто, процвітаюча столиця Ассирійської імперії ([2Цар 19:36 ; Іс 37:37 ]). Книга пророка Наума майже повністю присвячена пророчим засудженням проти цього міста. Його руїна і цілковите запустіння передбачені ([Наум 1:14 ; Наум 3:19 ]) тощо. Софонія також ([Соф 2:13 -15]) пророкує його знищення разом із падінням імперії, столицею якої воно було. З цього часу немає згадок про нього в Писанні, поки воно не згадується в євангельській історії ([Мт 12:41 ; Лк 11:32 ]).
Це "надзвичайно велике місто" лежало на східному або лівому березі річки Тигр, уздовж якої простягалося близько 30 миль, маючи середню ширину 10 миль або більше від річки до східних пагорбів. Весь цей обширний простір зараз є однією величезною зоною руїн. Займаючи центральне місце на великій магістралі між Середземним морем і Індійським океаном, з'єднуючи таким чином Схід і Захід, багатство текло в нього з багатьох джерел, так що воно стало найбільшим з усіх стародавніх міст.
Близько 633 р. до н.е. Ассирійська імперія почала виявляти ознаки слабкості, і Ніневія була атакована мідянами, які згодом, близько 625 р. до н.е., об'єднавшись з вавилонянами та сусіанами, знову атакували її, коли вона впала і була зруйнована дощенту. Ассирійська імперія тоді закінчила своє існування, мідяни і вавилоняни розділили її провінції між собою. "Після того, як вона правила понад шістсот років з жахливою тиранією і насильством, від Кавказу і Каспійського моря до Перської затоки, і від Тигра до Малої Азії і Єгипту, вона зникла, як сон" ([Наум 2:6 -11]). Її кінець був дивним, раптовим, трагічним. Це була справа Бога, його суд над гордістю Ассирії ([Іс 10:5 -19]).
Сорок років тому наше знання про велику Ассирійську імперію та її величну столицю було майже повністю порожнім. Нечіткі спогади про її силу і велич, звичайно, збереглися, але дуже мало було точно відомо про неї. Інші міста, які зникли, як Пальміра, Персеполіс і Фіви, залишили руїни, щоб позначити їхні місця і розповісти про їхню колишню велич; але від цього міста, імперської Ніневії, не залишилося жодного сліду, і саме місце, на якому воно стояло, було лише предметом здогадок. У виконанні пророцтва Бог зробив "цілковите знищення місця". Воно стало "запустінням".
У дні грецького історика Геродота, 400 р. до н.е., воно стало справою минулого; і коли історик Ксенофонт проходив це місце в "Відступі десяти тисяч", саме ім'я його було забуте. Воно було поховане з очей, і ніхто не знав його могили. Воно ніколи більше не підніметься з руїн.
Зрештою, після того, як воно було втрачено більше ніж дві тисячі років, місто було розкопане. Трохи більше ніж сорок років тому французький консул у Мосулі почав досліджувати великі кургани, що лежали вздовж протилежного берега річки. Араби, яких він залучив до цих розкопок, на свій великий подив, натрапили на руїни будівлі на кургані Хорсабад, яка, після подальших досліджень, виявилася королівським палацом Саргона, одного з ассирійських царів. Вони знайшли шлях до його обширних дворів і кімнат, і винесли з його прихованих глибин багато чудових скульптур та інших реліквій тих давніх часів.
Робота з дослідження проводилася майже безперервно М. Ботта, сером Генрі Лейардом, Джорджем Смітом та іншими, на курганах Небі-Юнуса, Німруда, Куюнджика і Хорсабада, і величезне багатство зразків стародавнього ассирійського мистецтва було розкопано. Палац за палацом було виявлено, з їхніми прикрасами та їхніми скульптурними плитами, які розкривають життя і звичаї цього давнього народу, їхні мистецтва війни і миру, форми їхньої релігії, стиль їхньої архітектури і велич їхніх монархів. Вулиці міста були досліджені, написи на цеглинах і табличках та скульптурні фігури були прочитані, і тепер таємниці їхньої історії були виведені на світло.
Одним із найвидатніших останніх відкриттів є бібліотека царя Ашшурбаніпала, або, як його називають грецькі історики, Сарданапала, онука Синаххеріба (див. АСНАППЕР). Ця бібліотека складається з близько десяти тисяч плоских цеглин або табличок, всі написані ассирійськими знаками. Вони містять запис історії, законів і релігії Ассирії, що має величезну цінність. Ці дивні глиняні листи, знайдені в королівській бібліотеці, є найціннішими з усіх скарбів літератури стародавнього світу. Бібліотека містить також старі аккадські документи, які є найдавнішими з існуючих документів у світі, що датуються, ймовірно, приблизно часом Авраама. (Див. САРГОН)
"Ассирійська королівська влада, можливо, є найрозкішнішою нашого століття [правління Ашшурбаніпала]... Її перемоги і завоювання, безперервні протягом ста років, збагатили її здобиччю двадцяти народів. Саргон взяв те, що залишилося хетам; Синаххеріб переміг Халдею, і скарби Вавилону були перенесені до його скарбниць; Асархаддон і сам Ашшурбаніпал пограбували Єгипет і її великі міста, Саїс, Мемфіс і Фіви з сотнею воріт... Тепер іноземні купці стікаються в Ніневію, приносячи з собою найцінніші продукти з усіх країн, золото і парфуми з Південної Аравії і Халдейського моря, єгипетське полотно і скляні вироби, різьблені емалі, вироби з золота, олово, срібло, фінікійський пурпур; кедрове дерево з Лівану, не піддається черв'якам; хутра і залізо з Малої Азії і Вірменії" (Стародавній Єгипет і Ассирія, Г. Масперо, сторінка 271).
Барельєфи, алебастрові плити і скульптурні пам'ятники, знайдені в цих відновлених палацах, служать у дивовижний спосіб для підтвердження історії Старого Завіту про царів Ізраїлю. Вигляд руїн показує, що знищення міста було викликане не лише нападом ворога, але й повінню та вогнем, таким чином підтверджуючи стародавні пророцтва про нього. "Недавні розкопки," каже Роулінсон, "показали, що вогонь був великим інструментом у знищенні палаців Ніневії. Обпалений алебастр, обвуглене дерево і вугілля, колосальні статуї, розколоті від спеки, зустрічаються в частинах курганів Ніневії і засвідчують правдивість пророцтва."
Ніневія в своїй славі була ([Йона 3:4 ]) "надзвичайно великим містом на три дні шляху", тобто, ймовірно, по периметру. Це дало б окружність близько 60 миль. На чотирьох кутах нерегулярного чотирикутника знаходяться руїни Куюнджика, Німруда, Карамлеса і Хорсабада. Ці чотири великі масиви руїн, з усією територією, включеною в паралелограм, який вони утворюють лініями, проведеними від одного до іншого, зазвичай вважаються такими, що складають усі руїни Ніневії.
EBD - Easton's Bible Dictionary