Міцпа біля Хермону
посилання
Street View
Карта
Інформація зі словника
Міцпа
або Міцпе, сторожова вежа; оглядовий пункт.
(1.) Місце в Гілеаді, так назване Лаваном, який наздогнав Якова на цьому місці [Бут 31:49 ] під час його повернення до Палестини з Падан-Араму. Тут Яків і Лаван встановили свій меморіальний камінь. Це те саме, що і Рамат-Міцпе [ІсНав 13:26 ].
(2.) Місто в Гілеаді, де жив Єфай, і де він прийняв командування ізраїльтянами в час національної небезпеки. Тут він дав свою необачну обітницю; і тут його дочка підкорилася своїй загадковій долі [Суд 10:17 ; Суд 11:11 ; Суд 11:34 ]. Можливо, це те саме, що і Рамот-Гілеад [ІсНав 20:8 ], але, ймовірніше, що це ідентично з попереднім, Міцпе з [Бут 31:23 ; Бут 31:25 ; Бут 31:48 ; Бут 31:49 ].
(3.) Інше місце в Гілеаді, біля підніжжя гори Хермон, населене хіввеями [ІсНав 11:3 ; ІсНав 11:8 ]. Назва на івриті тут має артикль перед нею, "Міцпа", "сторожова вежа". Сучасне село Метулла, що також означає "оглядовий пункт", ймовірно, займає це місце.
(4.) Місто в Моаві, куди Давид перевіз своїх батьків для безпеки під час переслідування Саулом [1Сам 22:3 ]. Це, ймовірно, була цитадель, відома як Кір-Моав, нині Керак. Поки Давид проживав тут, його відвідав пророк Гад, вперше згаданий тут, якого, ймовірно, послав Самуїл, щоб наказати йому залишити землю Моав і вирушити до землі Юди. Він, відповідно, переїхав до лісу Херет (див.), на краю гірського ланцюга Хеврон.
(5.) Місто Веніяміна, "сторожова вежа", де люди звикли збиратися в часи великих національних надзвичайних ситуацій [ІсНав 18:26 ; Суд 20:1 ; Суд 20:3 ; Суд 21:1 ; Суд 21:5 ; 1Сам 7:5 -16]. Вважається, що це те саме, що і Нов [1Сам 21:1 ; 1Сам 22:9 -19]. Воно знаходилося приблизно за 4 милі на північний захід від Єрусалима і було розташоване на найвищому пагорбі в околиці, приблизно на 600 футів вище рівнини Гівеон. Це село має сучасну назву Небі Самуїл, тобто пророк Самуїл, за традицією, що тут знаходиться могила Самуїла. (Див. НОВ)
Самуїл започаткував реформу, яка характеризувала його час, скликавши велику асамблею всього Ізраїлю в Міцпі, тепер політико-релігійному центрі нації. Там, у глибокому смиренні через свої гріхи, вони відновили свої обітниці і знову уклали завіт з Богом своїх батьків. Це був період великого релігійного пробудження і відновлення національного життя. Філістимляни почули про цю асамблею і виступили проти Ізраїлю. Євреї з великою люттю напали на філістимське військо, і вони були повністю розбиті. Самуїл увічнив цю знаменну перемогу, встановивши меморіальний камінь, який назвав "Евенеезер" (див.), кажучи: "До цього часу допомагав нам Господь" [1Сам 7:7 -12].
або Міцпе, сторожова вежа; оглядовий пункт.
(1.) Місце в Гілеаді, так назване Лаваном, який наздогнав Якова на цьому місці [Бут 31:49 ] під час його повернення до Палестини з Падан-Араму. Тут Яків і Лаван встановили свій меморіальний камінь. Це те саме, що і Рамат-Міцпе [ІсНав 13:26 ].
(2.) Місто в Гілеаді, де жив Єфай, і де він прийняв командування ізраїльтянами в час національної небезпеки. Тут він дав свою необачну обітницю; і тут його дочка підкорилася своїй загадковій долі [Суд 10:17 ; Суд 11:11 ; Суд 11:34 ]. Можливо, це те саме, що і Рамот-Гілеад [ІсНав 20:8 ], але, ймовірніше, що це ідентично з попереднім, Міцпе з [Бут 31:23 ; Бут 31:25 ; Бут 31:48 ; Бут 31:49 ].
(3.) Інше місце в Гілеаді, біля підніжжя гори Хермон, населене хіввеями [ІсНав 11:3 ; ІсНав 11:8 ]. Назва на івриті тут має артикль перед нею, "Міцпа", "сторожова вежа". Сучасне село Метулла, що також означає "оглядовий пункт", ймовірно, займає це місце.
(4.) Місто в Моаві, куди Давид перевіз своїх батьків для безпеки під час переслідування Саулом [1Сам 22:3 ]. Це, ймовірно, була цитадель, відома як Кір-Моав, нині Керак. Поки Давид проживав тут, його відвідав пророк Гад, вперше згаданий тут, якого, ймовірно, послав Самуїл, щоб наказати йому залишити землю Моав і вирушити до землі Юди. Він, відповідно, переїхав до лісу Херет (див.), на краю гірського ланцюга Хеврон.
(5.) Місто Веніяміна, "сторожова вежа", де люди звикли збиратися в часи великих національних надзвичайних ситуацій [ІсНав 18:26 ; Суд 20:1 ; Суд 20:3 ; Суд 21:1 ; Суд 21:5 ; 1Сам 7:5 -16]. Вважається, що це те саме, що і Нов [1Сам 21:1 ; 1Сам 22:9 -19]. Воно знаходилося приблизно за 4 милі на північний захід від Єрусалима і було розташоване на найвищому пагорбі в околиці, приблизно на 600 футів вище рівнини Гівеон. Це село має сучасну назву Небі Самуїл, тобто пророк Самуїл, за традицією, що тут знаходиться могила Самуїла. (Див. НОВ)
Самуїл започаткував реформу, яка характеризувала його час, скликавши велику асамблею всього Ізраїлю в Міцпі, тепер політико-релігійному центрі нації. Там, у глибокому смиренні через свої гріхи, вони відновили свої обітниці і знову уклали завіт з Богом своїх батьків. Це був період великого релігійного пробудження і відновлення національного життя. Філістимляни почули про цю асамблею і виступили проти Ізраїлю. Євреї з великою люттю напали на філістимське військо, і вони були повністю розбиті. Самуїл увічнив цю знаменну перемогу, встановивши меморіальний камінь, який назвав "Евенеезер" (див.), кажучи: "До цього часу допомагав нам Господь" [1Сам 7:7 -12].
EBD - Easton's Bible Dictionary