Меша Стела, також відома як Моавський Камінь, є стелою, датованою приблизно 840 р. до н.е., що містить значний ханаанський напис від імені царя Меша з Моаву (царство, розташоване на території сучасної Йорданії). Меша розповідає, як Кемош, бог Моаву, був розгніваний на свій народ і дозволив їм бути підкореними Ізраїльським царством, але зрештою Кемош повернувся і допоміг Меша скинути ярмо Ізраїлю і відновити землі Моаву. Меша також описує свої численні будівельні проекти. Це написано на варіанті фінікійського алфавіту, тісно пов'язаного з палео-єврейським письмом.

Камінь був виявлений цілим Фредеріком Августом Кляйном, англіканським місіонером, на місці стародавнього Дівону (тепер Дібон, Йорданія) у серпні 1868 року. "Відбиток" (пап'є-маше відбиток) був отриманий місцевим арабом від імені Шарля Симона Клермон-Ганно, археолога, що працював у французькому консульстві в Єрусалимі. Наступного року стела була розбита на кілька фрагментів племенем Бані Хаміда, що було сприйнято як акт непокори проти османської влади, яка чинила тиск на бедуїнів, щоб вони передали стелу Німеччині. Клермон-Ганно пізніше вдалося отримати фрагменти і зібрати їх разом завдяки відбитку, зробленому до знищення стели.

Меша Стела, перший великий епіграфічний ханаанський напис, знайдений у регіоні Палестини, найдовший напис Залізного віку, коли-небудь знайдений у регіоні, є основним доказом для моавської мови і є "наріжним каменем семітської епіграфіки" та історії. Стела, історія якої паралельна, з деякими відмінностями, епізоду в Біблії у Книзі Царів [2Цар 3:4 -28], надає безцінну інформацію про моавську мову і політичні відносини між Моавом та Ізраїлем в один момент у 9 столітті до н.е. Це найобширніший напис, коли-небудь знайдений, що стосується царства Ізраїлю ("Дім Омрі"); він містить найранішу певну позабіблійну згадку про ізраїльського бога Ягве. Це також один з чотирьох відомих сучасних написів, що містять ім'я Ізраїль, інші - це стела Мернептаха, стела Тел Дан і один з Куркських монолітів. Його автентичність була піддана сумнівам протягом років, і деякі біблійні мінімалісти припускають, що текст не був історичним, а біблійною алегорією. Сама стела вважається справжньою та історичною переважною більшістю біблійних археологів сьогодні.

Стела є частиною колекції Лувру в Парижі, Франція, з 1873 року. Йорданія вимагає її повернення на місце походження з 2014 року.