Меша Стела, також відома як Моавський камінь, є стелою, датованою приблизно 840 р. до н.е., що містить значний ханаанський напис від імені царя Меши з Моава (царство, розташоване на території сучасної Йорданії). Меша розповідає, як Кемош, бог Моава, був розгніваний на свій народ і дозволив їм бути підкореними Ізраїльським царством, але зрештою Кемош повернувся і допоміг Меші скинути ярмо Ізраїлю та відновити землі Моава. Меша також описує свої численні будівельні проекти. Напис виконано варіантом фінікійського алфавіту, тісно пов'язаним з палеоєврейським письмом. 

Камінь був виявлений у цілості Фредеріком Августом Кляйном, англіканським місіонером, на місці стародавнього Дівона (нині Дхібан, Йорданія) у серпні 1868 року. "Відбиток" (пап'є-маше) був отриманий місцевим арабом від імені Шарля Симона Клермон-Ганно, археолога, що працював у французькому консульстві в Єрусалимі. Наступного року стела була розбита на кілька фрагментів племенем Бані Хаміда, що розглядалося як акт непокори проти османської влади, яка тиснула на бедуїнів, щоб вони передали стелу Німеччині. Клермон-Ганно згодом вдалося придбати фрагменти та зібрати їх разом завдяки відбитку, зробленому перед руйнуванням стели. 

Меша Стела, перший великий епіграфічний ханаанський напис, знайдений у регіоні Палестини, найдовший напис залізної доби, знайдений у регіоні, є основним доказом для моавської мови і є "наріжним каменем семітської епіграфіки" та історії. Стела, історія якої паралельна, з деякими відмінностями, епізоду з Біблії в Книгах Царів [2Цар 3:4 -28], надає безцінну інформацію про моавську мову та політичні відносини між Моавом та Ізраїлем в один момент у 9 столітті до н.е. Це найбільш обширний напис, який коли-небудь був знайдений, що стосується царства Ізраїлю ("Дім Омрі"); він містить найранішу певну позабіблійну згадку про ізраїльського бога Яхве. Це також один з чотирьох відомих сучасних написів, що містять ім'я Ізраїль, інші — це Стела Мернептаха, Тел Данська Стела та один з Куркських монолітів. Її автентичність оскаржувалася протягом років, і деякі біблійні мінімалісти припускають, що текст не був історичним, а біблійною алегорією. Сама стела вважається справжньою та історичною переважною більшістю біблійних археологів сьогодні.

Стела є частиною колекції Луврського музею в Парижі, Франція, з 1873 року. Йорданія вимагає її повернення на місце походження з 2014 року.

Вікіпедія