Ісус Навин 21
посилання
Інформація зі словника
Книга Ісуса Навина
містить історію ізраїльтян від смерті Мойсея до смерті Ісуса Навина. Вона складається з трьох частин:
(1.) Історія завоювання землі [ІсНав 1:1 і далі до ІсНав 12:1 і далі].
(2.) Розподіл землі між різними племенами, призначення міст-притулків, забезпечення левітів [ІсНав 13:1 і далі до ІсНав 22:1 і далі], і відпуск східних племен до їхніх домівок. Цей розділ порівнювали з Книгою Страшного суду норманського завоювання.
(3.) Прощальні промови Ісуса Навина з описом його смерті [ІсНав 23:1 і далі; ІсНав 24:1 і далі].
Ця книга стоїть першою в другій з трьох секцій,
(1) Закон,
(2) Пророки,
(3) "інші писання" = Гаґіографи, на які єврейська церква поділила Старий Завіт.
Є всі підстави вважати, що єврейська традиція є правильною, коли вони приписують авторство книги Ісусу Навину, за винятком завершального розділу; останні вірші [ІсНав 24:29 -33] були додані іншою рукою.
Існують дві труднощі, пов'язані з цією книгою, які викликали багато дискусій,
(1.) Чудо зупинки сонця і місяця над Гівеоном. Запис про це міститься в пристрасній молитві віри Ісуса Навина, як цитовано [ІсНав 10:12 -15] з "Книги Яшера" (див.). Існує багато пояснень цих слів. Однак вони не повинні викликати труднощів, якщо ми віримо в можливість чудесного втручання Бога на користь свого народу. Чи це було спричинено заломленням світла, чи якось інакше, ми не знаємо.
(2.) Інша трудність виникає з наказу Бога повністю знищити ханаанців. "Чи не зробить Суддя всієї землі справедливість?" Достатньо, що Ісус Навин чітко знав, що це була воля Бога, який використовує свої страшні засоби, такі як голод, чума і війна, у праведному управлінні цим світом. Ханаанці занурилися в такий стан аморальності та корупції, що їх потрібно було викорінити з землі мечем. "Меч ізраїльтян, у своїх найкровопролитніших виконаннях, здійснив акт милосердя для всіх країн землі аж до кінця світу."
Ця книга нагадує Дії Апостолів за кількістю і різноманітністю історичних подій, які вона записує, і за багатьма посиланнями на людей і місця; і як у випадку з останніми, послання Павла (див. Палей "Час Павла") підтверджують її історичну точність своїми випадковими згадками і "ненавмисними збігами," так і в першому випадку сучасні відкриття підтверджують її історичність. Амарнські таблички (див. АДОНІ-ЗЕДЕК) є одними з найвизначніших відкриттів епохи. Датовані приблизно 1480 р. до н.е. до часу Ісуса Навина, і складаються з офіційних повідомлень від аморейських, фінікійських і філістимських вождів до царя Єгипту, вони дають уявлення про фактичний стан Палестини перед єврейським вторгненням, ілюструють і підтверджують історію завоювання. Лист, також ще існуючий, від військового офіцера, "господаря капітанів Єгипту," датований близько кінця правління Рамзеса II, дає цікаву розповідь про подорож, ймовірно офіційну, яку він здійснив через Палестину аж на північ до Алеппо, і дає уявлення про соціальний стан країни на той час. Серед речей, які виявлені цим листом і амарнськими табличками, є стан хаосу і занепаду, що тепер охопив Єгипет. Єгипетські гарнізони, які утримували Палестину з часів Тутмоса III, приблизно за двісті років до цього, тепер були виведені. Таким чином, шлях був відкритий для євреїв. В історії завоювання немає згадки про те, що Ісус Навин зустрів будь-які єгипетські сили. Таблички містять багато звернень до царя Єгипту за допомогою проти вторгнень євреїв, але, здається, жодна допомога ніколи не була надіслана. Хіба це не такий стан речей, який можна було б очікувати в результаті катастрофи Виходу? У багатьох моментах, як показано в різних статтях, прогрес завоювання чудово ілюструється табличками. Значення сучасних відкриттів у їхньому відношенні до історії Старого Завіту було добре описано:
"Труднощі у встановленні звинувачення у відсутності історичної достовірності проти свідчень Старого Завіту за останні роки значно зросли. Результат недавніх розкопок і досліджень повністю проти цього. Поки ці книги містили, в основному, єдині відомі описи подій, які вони згадують, існувала певна правдоподібність теорії, що, можливо, ці описи були написані швидше для навчання моральним урокам, ніж для збереження точних знань про події. Було легко сказати, що в ті часи люди не мали історичного чуття. Але недавні відкриття торкаються подій, записаних у Біблії, у багатьох різних точках у багатьох різних поколіннях, згадуючи ті самі особи, країни, народи, події, які згадуються в Біблії, і безсумнівно показують, що вони були строго історичними. Питання не в тому, що відкриття підтверджують правильність біблійних тверджень, хоча це зазвичай так, але що відкриття показують, що народи тих епох мали історичне чуття, і, зокрема, що біблійні розповіді, які вони торкаються, є розповідями про реальні події."
містить історію ізраїльтян від смерті Мойсея до смерті Ісуса Навина. Вона складається з трьох частин:
(1.) Історія завоювання землі [ІсНав 1:1 і далі до ІсНав 12:1 і далі].
(2.) Розподіл землі між різними племенами, призначення міст-притулків, забезпечення левітів [ІсНав 13:1 і далі до ІсНав 22:1 і далі], і відпуск східних племен до їхніх домівок. Цей розділ порівнювали з Книгою Страшного суду норманського завоювання.
(3.) Прощальні промови Ісуса Навина з описом його смерті [ІсНав 23:1 і далі; ІсНав 24:1 і далі].
Ця книга стоїть першою в другій з трьох секцій,
(1) Закон,
(2) Пророки,
(3) "інші писання" = Гаґіографи, на які єврейська церква поділила Старий Завіт.
Є всі підстави вважати, що єврейська традиція є правильною, коли вони приписують авторство книги Ісусу Навину, за винятком завершального розділу; останні вірші [ІсНав 24:29 -33] були додані іншою рукою.
Існують дві труднощі, пов'язані з цією книгою, які викликали багато дискусій,
(1.) Чудо зупинки сонця і місяця над Гівеоном. Запис про це міститься в пристрасній молитві віри Ісуса Навина, як цитовано [ІсНав 10:12 -15] з "Книги Яшера" (див.). Існує багато пояснень цих слів. Однак вони не повинні викликати труднощів, якщо ми віримо в можливість чудесного втручання Бога на користь свого народу. Чи це було спричинено заломленням світла, чи якось інакше, ми не знаємо.
(2.) Інша трудність виникає з наказу Бога повністю знищити ханаанців. "Чи не зробить Суддя всієї землі справедливість?" Достатньо, що Ісус Навин чітко знав, що це була воля Бога, який використовує свої страшні засоби, такі як голод, чума і війна, у праведному управлінні цим світом. Ханаанці занурилися в такий стан аморальності та корупції, що їх потрібно було викорінити з землі мечем. "Меч ізраїльтян, у своїх найкровопролитніших виконаннях, здійснив акт милосердя для всіх країн землі аж до кінця світу."
Ця книга нагадує Дії Апостолів за кількістю і різноманітністю історичних подій, які вона записує, і за багатьма посиланнями на людей і місця; і як у випадку з останніми, послання Павла (див. Палей "Час Павла") підтверджують її історичну точність своїми випадковими згадками і "ненавмисними збігами," так і в першому випадку сучасні відкриття підтверджують її історичність. Амарнські таблички (див. АДОНІ-ЗЕДЕК) є одними з найвизначніших відкриттів епохи. Датовані приблизно 1480 р. до н.е. до часу Ісуса Навина, і складаються з офіційних повідомлень від аморейських, фінікійських і філістимських вождів до царя Єгипту, вони дають уявлення про фактичний стан Палестини перед єврейським вторгненням, ілюструють і підтверджують історію завоювання. Лист, також ще існуючий, від військового офіцера, "господаря капітанів Єгипту," датований близько кінця правління Рамзеса II, дає цікаву розповідь про подорож, ймовірно офіційну, яку він здійснив через Палестину аж на північ до Алеппо, і дає уявлення про соціальний стан країни на той час. Серед речей, які виявлені цим листом і амарнськими табличками, є стан хаосу і занепаду, що тепер охопив Єгипет. Єгипетські гарнізони, які утримували Палестину з часів Тутмоса III, приблизно за двісті років до цього, тепер були виведені. Таким чином, шлях був відкритий для євреїв. В історії завоювання немає згадки про те, що Ісус Навин зустрів будь-які єгипетські сили. Таблички містять багато звернень до царя Єгипту за допомогою проти вторгнень євреїв, але, здається, жодна допомога ніколи не була надіслана. Хіба це не такий стан речей, який можна було б очікувати в результаті катастрофи Виходу? У багатьох моментах, як показано в різних статтях, прогрес завоювання чудово ілюструється табличками. Значення сучасних відкриттів у їхньому відношенні до історії Старого Завіту було добре описано:
"Труднощі у встановленні звинувачення у відсутності історичної достовірності проти свідчень Старого Завіту за останні роки значно зросли. Результат недавніх розкопок і досліджень повністю проти цього. Поки ці книги містили, в основному, єдині відомі описи подій, які вони згадують, існувала певна правдоподібність теорії, що, можливо, ці описи були написані швидше для навчання моральним урокам, ніж для збереження точних знань про події. Було легко сказати, що в ті часи люди не мали історичного чуття. Але недавні відкриття торкаються подій, записаних у Біблії, у багатьох різних точках у багатьох різних поколіннях, згадуючи ті самі особи, країни, народи, події, які згадуються в Біблії, і безсумнівно показують, що вони були строго історичними. Питання не в тому, що відкриття підтверджують правильність біблійних тверджень, хоча це зазвичай так, але що відкриття показують, що народи тих епох мали історичне чуття, і, зокрема, що біблійні розповіді, які вони торкаються, є розповідями про реальні події."
EBD - Easton's Bible Dictionary