Суддів 18
посилання
Інформація зі словника
Книга Суддів
названа так тому, що містить історію визволення та правління Ізраїлю чоловіками, які носили титул "суддів". Книга Рут спочатку була частиною цієї книги, але близько 450 року н.е. вона була відокремлена від неї і розміщена в єврейських писаннях одразу після Пісні Соломона.
Книга містить,
(1.) Вступ [Суд 1:1 і далі; Суд 2:1 і далі; Суд 3:1 -6], що зв'язує її з попередньою розповіддю в книзі Ісуса Навина, як "ланка в ланцюзі книг".
(2.) Історія тринадцяти суддів [Суд 3:7 і далі] до [Суд 16:1 -31] у такому порядку:
ПЕРШИЙ ПЕРІОД [Суд 3:7 і далі; Суд 4:1 і далі; Суд 5:1 і далі]
I. Поневолення під Хушан-Рішатаїмом з Месопотамії 8 років
1. ОФНІЄЛ визволяє Ізраїль, відпочинок 40 років
II. Поневолення під Еглоном з Моава: Аммон, Амалек 18 років
2. Визволення ЕГУДА, відпочинок 80 років
3. ШАМГАР Невідомо.
III. Поневолення під Явіном з Хацора в Ханаані 20 років
4. ДЕВОРА та,
5. ВАРАК 40 років
(206 років)
ДРУГИЙ ПЕРІОД [Суд 6:1 і далі; Суд 7:1 і далі; Суд 8:1 і далі; Суд 9:1 і далі; Суд 10:1 -5]
IV. Поневолення під Мідіаном, Амалеком та дітьми сходу 7 років
6. ГЕДЕОН 40 років; АВІМЕЛЕХ, син Гедеона, править як цар над Ізраїлем 3 роки
7. ТОЛА 23 роки
8. ЯІР 22 роки
(95 років)
ТРЕТІЙ ПЕРІОД [Суд 10:6 і далі; Суд 11:1 і далі; Суд 12:1 і далі]
V. Поневолення під аммонітами з філістимлянами 18 років
9. ЄФТА 6 років
10. ІВЦАН 7 років
11. ЕЛОН 10 років
12. АВДОН 8 років
(49 років)
ЧЕТВЕРТИЙ ПЕРІОД [Суд 13:1 і далі; Суд 14:1 і далі; Суд 15:1 і далі; Суд 16:1 і далі]
VI. Поневолення під філістимлянами 40 років
13. САМСОН 20 років
(60 років)
Всього 410 років
Подвиги Самсона, ймовірно, синхронізуються з періодом, що безпосередньо передує національному покаянню та реформі під проводом Самуїла [1С 7:2-6].
Після Самсона прийшов Ілі, який був і первосвящеником, і суддею. Він керував цивільними та релігійними справами народу протягом сорока років, після чого філістимляни знову вторглися в землю і поневолили її на двадцять років. Самуїл був піднятий, щоб визволити народ від цього поневолення, і він судив Ізраїль близько дванадцяти років, коли керівництво справами перейшло до Саула, який був помазаний царем. Якщо включити Ілі та Самуїла, то було п'ятнадцять суддів. Але хронологія всього цього періоду є невизначеною.
(3.) Історичну частину книги доповнює додаток [Суд 17:1 і далі; Суд 18:1 і далі; Суд 19:1 і далі; Суд 20:1 і далі; Суд 21:1 і далі], який не має формального зв'язку з тим, що йде перед ним.
Він записує
(a) завоювання [Суд 17:1 і далі; Суд 18:1 і далі] Лаїшу частиною племені Дана; та
(b) майже повне винищення племені Веніаміна іншими племенами, внаслідок їхньої допомоги людям Гіви [Суд 19:1 і далі; Суд 20:1 і далі; Суд 21:1 і далі]. Цей розділ належить до періоду лише за кілька років після смерті Ісуса Навина. Він показує релігійне та моральне виродження народу.
Автором цієї книги, ймовірно, був Самуїл. Внутрішні докази як перших шістнадцяти розділів, так і додатку підтверджують цей висновок. Ймовірно, вона була складена під час правління Саула або на самому початку правління Давида. Слова в [Суд 18:30 ; Суд 18:31 ] припускають, що вона була написана після захоплення ковчега філістимлянами і після того, як він був встановлений у Нобі [1С 21:1]. За часів правління Давида ковчег був у Гівеоні [1Хр 16:39 ].
названа так тому, що містить історію визволення та правління Ізраїлю чоловіками, які носили титул "суддів". Книга Рут спочатку була частиною цієї книги, але близько 450 року н.е. вона була відокремлена від неї і розміщена в єврейських писаннях одразу після Пісні Соломона.
Книга містить,
(1.) Вступ [Суд 1:1 і далі; Суд 2:1 і далі; Суд 3:1 -6], що зв'язує її з попередньою розповіддю в книзі Ісуса Навина, як "ланка в ланцюзі книг".
(2.) Історія тринадцяти суддів [Суд 3:7 і далі] до [Суд 16:1 -31] у такому порядку:
ПЕРШИЙ ПЕРІОД [Суд 3:7 і далі; Суд 4:1 і далі; Суд 5:1 і далі]
I. Поневолення під Хушан-Рішатаїмом з Месопотамії 8 років
1. ОФНІЄЛ визволяє Ізраїль, відпочинок 40 років
II. Поневолення під Еглоном з Моава: Аммон, Амалек 18 років
2. Визволення ЕГУДА, відпочинок 80 років
3. ШАМГАР Невідомо.
III. Поневолення під Явіном з Хацора в Ханаані 20 років
4. ДЕВОРА та,
5. ВАРАК 40 років
(206 років)
ДРУГИЙ ПЕРІОД [Суд 6:1 і далі; Суд 7:1 і далі; Суд 8:1 і далі; Суд 9:1 і далі; Суд 10:1 -5]
IV. Поневолення під Мідіаном, Амалеком та дітьми сходу 7 років
6. ГЕДЕОН 40 років; АВІМЕЛЕХ, син Гедеона, править як цар над Ізраїлем 3 роки
7. ТОЛА 23 роки
8. ЯІР 22 роки
(95 років)
ТРЕТІЙ ПЕРІОД [Суд 10:6 і далі; Суд 11:1 і далі; Суд 12:1 і далі]
V. Поневолення під аммонітами з філістимлянами 18 років
9. ЄФТА 6 років
10. ІВЦАН 7 років
11. ЕЛОН 10 років
12. АВДОН 8 років
(49 років)
ЧЕТВЕРТИЙ ПЕРІОД [Суд 13:1 і далі; Суд 14:1 і далі; Суд 15:1 і далі; Суд 16:1 і далі]
VI. Поневолення під філістимлянами 40 років
13. САМСОН 20 років
(60 років)
Всього 410 років
Подвиги Самсона, ймовірно, синхронізуються з періодом, що безпосередньо передує національному покаянню та реформі під проводом Самуїла [1С 7:2-6].
Після Самсона прийшов Ілі, який був і первосвящеником, і суддею. Він керував цивільними та релігійними справами народу протягом сорока років, після чого філістимляни знову вторглися в землю і поневолили її на двадцять років. Самуїл був піднятий, щоб визволити народ від цього поневолення, і він судив Ізраїль близько дванадцяти років, коли керівництво справами перейшло до Саула, який був помазаний царем. Якщо включити Ілі та Самуїла, то було п'ятнадцять суддів. Але хронологія всього цього періоду є невизначеною.
(3.) Історичну частину книги доповнює додаток [Суд 17:1 і далі; Суд 18:1 і далі; Суд 19:1 і далі; Суд 20:1 і далі; Суд 21:1 і далі], який не має формального зв'язку з тим, що йде перед ним.
Він записує
(a) завоювання [Суд 17:1 і далі; Суд 18:1 і далі] Лаїшу частиною племені Дана; та
(b) майже повне винищення племені Веніаміна іншими племенами, внаслідок їхньої допомоги людям Гіви [Суд 19:1 і далі; Суд 20:1 і далі; Суд 21:1 і далі]. Цей розділ належить до періоду лише за кілька років після смерті Ісуса Навина. Він показує релігійне та моральне виродження народу.
Автором цієї книги, ймовірно, був Самуїл. Внутрішні докази як перших шістнадцяти розділів, так і додатку підтверджують цей висновок. Ймовірно, вона була складена під час правління Саула або на самому початку правління Давида. Слова в [Суд 18:30 ; Суд 18:31 ] припускають, що вона була написана після захоплення ковчега філістимлянами і після того, як він був встановлений у Нобі [1С 21:1]. За часів правління Давида ковчег був у Гівеоні [1Хр 16:39 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary