亚那

公元7-14年任大祭司。在公元25年，亚那的女婿该亚法（[约 18:13 ]）被提升为大祭司，亚那可能被任命为公会主席，或大祭司的副手或助理，因此与该亚法一起也被称为大祭司（[路 3:2 ]）。根据摩西律法，大祭司的职位是终身的（[民 3:10 ]）；虽然亚那被罗马总督罢免，但犹太人可能仍然认为他是合法的大祭司。我们的主首先被带到亚那面前，在简单询问后（[约 1:18 -23]），被送到该亚法面前，当时一些公会成员已经聚集，耶稣的第一次审判就此展开（[太 26:57 -68]）。这次在亚那面前对我们的主的审问仅由约翰记录。彼得和约翰被带到亚那主持的公会面前（[徒 4:6 ]）。

EBD

该亚法

在我们主公开传道初期，提比略在位期间（[路 3:2 ]），以及他被定罪和钉十字架时（[太 26:3 ; 太 26:57 ; 约 11:49 ; 约 18:13 ; 约 18:14 ]）的犹太大祭司（公元27-36年）。他在彼拉多执政期间一直担任此职。他的妻子是亚那的女儿，亚那曾是大祭司，可能是该亚法的代理或副手（希伯来语：sagan）。他属于撒都该人派（[徒 5:17 ]），并且是公会成员，当时他建议耶稣应被处死，以免“全民族灭亡”（[约 11:50 ]）。在这些话中，他无意中说出了一个预言。“像扫罗一样，他在不自觉中成为了先知。”该亚法无权执行死刑，因此耶稣被送到罗马总督彼拉多面前，由他正式宣判对耶稣的判决（[太 27:2 ; 约 18:28 ]）。在稍后的时期，他对福音的敌意仍然显而易见（[徒 4:6 ]）。（参见亚那）

EBD