Египет по времето на Аврам
Описание
Мизраим - двойната форма на matzor, означаваща "могила" или "крепост", име на народ, произхождащ от Хам (Бит. 10:6,; 1Хр. 1:8,;). Това е името, което евреите обикновено дават на Египетската земя (q.v.), и може да означава двата Египетски народа - Горния и Долния. Съвременното арабско название на Египет е Музр.
връзки
Карта
Информация от речника
Египет
земята на Нил и пирамидите, най-старото царство, за което имаме запис, заема място с голямо значение в Писанието.
Египтяните принадлежат към бялата раса, а техният оригинален дом все още е предмет на спор. Много учени вярват, че това е в Южна Арабия, а последните разкопки показаха, че долината на Нил първоначално е била населена от нискокласно население, може би принадлежащо към нигритийския род, преди историческите египтяни да влязат в нея. Древният египетски език, чиято последна форма е коптски, е отдалечено свързан със семитското семейство на речта.
Египет се състои географски от две половини, северната е Делтата, а южната Горен Египет, между Кайро и Първия праг. В Стария завет Северен или Долен Египет се нарича Мазор, "укрепената земя" [Ис 19:6 ; Ис 37:25 ], където A.V. неправилно превежда "защита" и "обсадени места"]; докато Южен или Горен Египет е Патрос, египетският Па-то-Рес, или "земята на юга" [Ис 11:11 ]. но цялата страна обикновено се споменава под двойното име на Мицраим, "двата Мазора".
Цивилизацията на Египет датира от много отдалечена древност. Двете царства на север и юг бяха обединени от Менес, основателя на първата историческа династия на царете.
Първите шест династии съставляват това, което е известно като Старото царство, което имало столица в Мемфис, южно от Кайро, наречен в Стария завет Моф [Ос 9:6 ] и Ноф. Местното име беше Меннофер, "доброто място".
Пирамидите бяха гробници на монарсите от Старото царство, тези в Гиза бяха издигнати по времето на Четвъртата династия. След падането на Старото царство настъпи период на упадък и неяснота. Това беше последвано от Средното царство, най-мощната династия от която беше Дванадесетата. Файюм беше спасен за земеделие от царете на Дванадесетата династия; и два обелиска бяха издигнати пред храма на слънчевия бог в Он или Хелиополис (близо до Кайро), един от които все още стои. Столицата на Средното царство беше Тива, в Горен Египет.
Средното царство беше свалено от нашествието на хиксосите, или пастирските принцове от Азия, които управляваха Египет, особено на север, в продължение на няколко века, и от които имаше три династии на царе. Те имаха своя столица в Зоан или Танис (сега Сан), в североизточната част на Делтата. По времето на хиксосите Авраам, Яков и Йосиф влязоха в Египет. Хиксосите бяха окончателно изгонени около 1600 г. пр. Хр. от наследствените принцове на Тива, които основаха Осемнадесетата династия и пренесоха войната в Азия. Ханаан и Сирия бяха подчинени, както и Кипър, и границите на Египетската империя бяха фиксирани на Ефрат. Судан, който беше завладян от царете на Дванадесетата династия, отново беше анексиран към Египет, а най-големият син на фараона прие титлата "Принц на Куш".
Един от по-късните царе на династията, Аменофис IV, или Ху-н-Атен, се опита да замести древната държавна религия на Египет с нова вяра, произлизаща от Азия, която беше вид пантеистичен монотеизъм, единственият върховен бог беше обожаван под образа на слънчевия диск. Опитът доведе до религиозна и гражданска война, и фараонът се оттегли от Тива в Централен Египет, където построи нова столица, на мястото на настоящия Тел ел-Амарана. Клинописните плочки, които са намерени там, представляват неговата външна кореспонденция (около 1400 г. пр. Хр.). Той се обгради с чиновници и придворни от азиатски, и особено ханаански, произход; но местната партия успя в крайна сметка да свали правителството, столицата на Ху-н-Атен беше унищожена, и чужденците бяха изгонени от страната, тези, които останаха, бяха сведени до робство.
Националният триумф беше отбелязан с възхода на Деветнадесетата династия, в основателя на която, Рамзес I, трябва да видим "новия цар, който не познаваше Йосиф". Неговият внук, Рамзес II, управляваше шестдесет и седем години (1348-1281 г. пр. Хр.) и беше неуморим строител. Тъй като Питом, разкопан от д-р Навил през 1883 г., беше един от градовете, които той построи, той трябва да е бил фараонът на угнетението. Фараонът на Изхода може да е бил един от неговите непосредствени наследници, чиито управления бяха кратки. Под тях Египет загуби империята си в Азия и самият той беше атакуван от варвари от Либия и север.
Деветнадесетата династия скоро след това приключи; Египет беше разтърсен от гражданска война; и за кратко време ханаанец, Арису, управляваше над него.
След това дойде Двадесетата династия, вторият фараон от която, Рамзес III, възстанови мощта на страната си. В една от неговите кампании той превзе южната част на Палестина, където израилтяните все още не бяха заселени. Те трябва да са били по това време все още в пустинята. Но по време на управлението на Рамзес III Египет окончателно загуби Газа и съседните градове, които бяха завладени от Пулиста, или филистимците.
След Рамзес III Египет изпадна в упадък. Соломон се ожени за дъщерята на един от последните царе на Двадесет и първата династия, която беше свалена от Шишак I, генерал на либийските наемници, който основа Двадесет и втората династия [3Цар 11:40 ; 3Цар 14:25 ; 3Цар 14:26 ]. Списък на местата, които той завладя в Палестина, е гравиран на външната страна на южната стена на храма в Карнак.
По времето на Езекия Египет беше завладян от етиопци от Судан, които съставляваха Двадесет и петата династия. Третият от тях беше Тирхака [4Цар 19:9 ]. През 674 г. пр. Хр. той беше завладян от асирийците, които го разделиха на двадесет сатрапии, и Тирхака беше прогонен обратно в своите наследствени владения. Четиринадесет години по-късно той успешно се възстанови под Псаметих I от Саис, основателя на Двадесет и шестата династия. Сред неговите наследници бяха Нехо [4Цар 23:29 ] и Хофра, или Априй [Йер 37:5 ; Йер 37:7 ; Йер 37:11 ]. Династията приключи през 525 г. пр. Хр., когато страната беше подчинена от Камбиз. Скоро след това тя беше организирана в персийска сатрапия.
Титлата фараон, дадена на египетските царе, е египетската Пер-аа, или "Голямата къща", която може да се сравни с тази на "Високата порта". Тя се среща в много ранни египетски текстове.
Египетската религия беше странна смес от пантеизъм и почитане на животни, боговете бяха обожавани във формата на животни. Докато образованите класи разрешаваха своите многобройни божества като проявления на една всеприсъстваща и всемогъща божествена сила, по-ниските класи разглеждаха животните като въплъщения на боговете.
Под Старото царство Птах, Създателят, богът на Мемфис, беше начело на Пантеона; след това Амон, богът на Тива, зае неговото място. Амон, както и повечето от другите богове, беше идентифициран с Ра, слънчевия бог на Хелиополис.
Египтяните вярваха във възкресение и бъдещ живот, както и в състояние на награди и наказания, зависещи от нашето поведение в този свят. Съдията на мъртвите беше Озирис, който беше убит от Сет, представителя на злото, и впоследствие възстановен към живот. Неговата смърт беше отмъстена от неговия син Хор, когото египтяните призоваваха като техния "Изкупител". Озирис и Хор, заедно с Изида, формираха тройка, която се разглеждаше като представяща слънчевия бог под различни форми.
Дори по времето на Авраам Египет беше процъфтяваща и установена монархия. Най-старата столица в историческия период беше Мемфис, чиито руини все още могат да се видят близо до Пирамидите и Сфинкса. Когато Старото царство на Менес приключи, столицата беше преместена в Тива, на около 300 мили по-нагоре по Нил. Малко след това Делтата беше завладяна от хиксосите, или пастирските царе, които установиха столицата си в Зоан, гръцки Танис, сега Сан, на Таническия ръкав на Нил. Всичко това се случи преди времето на новия цар "който не познаваше Йосиф" [Изх 1:8 ]. В по-късни времена Египет беше завладян от персите (525 г. пр. Хр.) и от гърците при Александър Велики (332 г. пр. Хр.), след което Птолемеите управляваха страната в продължение на три века. Впоследствие тя беше за известно време провинция на Римската империя; и накрая, през 1517 г. сл. Хр., тя попадна в ръцете на турците, чиято империя все още номинално е част от нея. Авраам и Сара отидоха в Египет по времето на пастирските царе. Изгнанието на Йосиф и миграцията на Яков в "земята на Гошен" се случи около 200 години по-късно. След смъртта на Соломон, Шишак, цар на Египет, нахлу в Палестина [3Цар 14:25 ]. Той остави списък на градовете, които завладя.
Редица забележителни глинени плочки, открити в Тел ел-Амарана в Горен Египет, са най-важните исторически записи, намерени някога във връзка с Библията. Те най-пълно потвърждават историческите изявления на Книгата на Исус Навин и доказват древността на цивилизацията в Сирия и Палестина. Тъй като глината в различни части на Палестина се различава, е възможно само по глината да се определи откъде идват плочките, когато името на писателя е загубено. Надписите са клинописни и на арамейски език, наподобяващ асирийски. Писателите са финикийци, аморейци и филистимци, но в нито един случай хетити, въпреки че хетитите са споменати. Плочките се състоят от официални депеши и писма, датирани от 1480 г. пр. Хр., адресирани до двамата фараони, Аменофис III и IV, последните от тази династия, от царете и управителите на Финикия и Палестина. В тях се срещат имената на трима царе, убити от Исус Навин, Адонизедек, цар на Йерусалим, Яфия, цар на Лахис [ИсНав 10:3 ], и Явин, цар на Асор [ИсНав 11:1 ]; също така се казва, че евреите (Абири) са дошли от пустинята.
Основните пророчества на Писанието относно Египет са тези, [Ис 19:1 и т.н.; Йер 43:8 -13; Йер 44:30 ; Йер 46:1 и т.н.; Йез 29:1 и т.н.; Йез 30:1 и т.н.; Йез 31:1 и т.н.; Йез 32:1 и т.н.]; и лесно може да се покаже, че всички те са били забележително изпълнени. Например, необичайното изчезване на Ноф (т.е. Мемфис) е изпълнение на [Йер 46:19 ; Йез 30:13].
земята на Нил и пирамидите, най-старото царство, за което имаме запис, заема място с голямо значение в Писанието.
Египтяните принадлежат към бялата раса, а техният оригинален дом все още е предмет на спор. Много учени вярват, че това е в Южна Арабия, а последните разкопки показаха, че долината на Нил първоначално е била населена от нискокласно население, може би принадлежащо към нигритийския род, преди историческите египтяни да влязат в нея. Древният египетски език, чиято последна форма е коптски, е отдалечено свързан със семитското семейство на речта.
Египет се състои географски от две половини, северната е Делтата, а южната Горен Египет, между Кайро и Първия праг. В Стария завет Северен или Долен Египет се нарича Мазор, "укрепената земя" [Ис 19:6 ; Ис 37:25 ], където A.V. неправилно превежда "защита" и "обсадени места"]; докато Южен или Горен Египет е Патрос, египетският Па-то-Рес, или "земята на юга" [Ис 11:11 ]. но цялата страна обикновено се споменава под двойното име на Мицраим, "двата Мазора".
Цивилизацията на Египет датира от много отдалечена древност. Двете царства на север и юг бяха обединени от Менес, основателя на първата историческа династия на царете.
Първите шест династии съставляват това, което е известно като Старото царство, което имало столица в Мемфис, южно от Кайро, наречен в Стария завет Моф [Ос 9:6 ] и Ноф. Местното име беше Меннофер, "доброто място".
Пирамидите бяха гробници на монарсите от Старото царство, тези в Гиза бяха издигнати по времето на Четвъртата династия. След падането на Старото царство настъпи период на упадък и неяснота. Това беше последвано от Средното царство, най-мощната династия от която беше Дванадесетата. Файюм беше спасен за земеделие от царете на Дванадесетата династия; и два обелиска бяха издигнати пред храма на слънчевия бог в Он или Хелиополис (близо до Кайро), един от които все още стои. Столицата на Средното царство беше Тива, в Горен Египет.
Средното царство беше свалено от нашествието на хиксосите, или пастирските принцове от Азия, които управляваха Египет, особено на север, в продължение на няколко века, и от които имаше три династии на царе. Те имаха своя столица в Зоан или Танис (сега Сан), в североизточната част на Делтата. По времето на хиксосите Авраам, Яков и Йосиф влязоха в Египет. Хиксосите бяха окончателно изгонени около 1600 г. пр. Хр. от наследствените принцове на Тива, които основаха Осемнадесетата династия и пренесоха войната в Азия. Ханаан и Сирия бяха подчинени, както и Кипър, и границите на Египетската империя бяха фиксирани на Ефрат. Судан, който беше завладян от царете на Дванадесетата династия, отново беше анексиран към Египет, а най-големият син на фараона прие титлата "Принц на Куш".
Един от по-късните царе на династията, Аменофис IV, или Ху-н-Атен, се опита да замести древната държавна религия на Египет с нова вяра, произлизаща от Азия, която беше вид пантеистичен монотеизъм, единственият върховен бог беше обожаван под образа на слънчевия диск. Опитът доведе до религиозна и гражданска война, и фараонът се оттегли от Тива в Централен Египет, където построи нова столица, на мястото на настоящия Тел ел-Амарана. Клинописните плочки, които са намерени там, представляват неговата външна кореспонденция (около 1400 г. пр. Хр.). Той се обгради с чиновници и придворни от азиатски, и особено ханаански, произход; но местната партия успя в крайна сметка да свали правителството, столицата на Ху-н-Атен беше унищожена, и чужденците бяха изгонени от страната, тези, които останаха, бяха сведени до робство.
Националният триумф беше отбелязан с възхода на Деветнадесетата династия, в основателя на която, Рамзес I, трябва да видим "новия цар, който не познаваше Йосиф". Неговият внук, Рамзес II, управляваше шестдесет и седем години (1348-1281 г. пр. Хр.) и беше неуморим строител. Тъй като Питом, разкопан от д-р Навил през 1883 г., беше един от градовете, които той построи, той трябва да е бил фараонът на угнетението. Фараонът на Изхода може да е бил един от неговите непосредствени наследници, чиито управления бяха кратки. Под тях Египет загуби империята си в Азия и самият той беше атакуван от варвари от Либия и север.
Деветнадесетата династия скоро след това приключи; Египет беше разтърсен от гражданска война; и за кратко време ханаанец, Арису, управляваше над него.
След това дойде Двадесетата династия, вторият фараон от която, Рамзес III, възстанови мощта на страната си. В една от неговите кампании той превзе южната част на Палестина, където израилтяните все още не бяха заселени. Те трябва да са били по това време все още в пустинята. Но по време на управлението на Рамзес III Египет окончателно загуби Газа и съседните градове, които бяха завладени от Пулиста, или филистимците.
След Рамзес III Египет изпадна в упадък. Соломон се ожени за дъщерята на един от последните царе на Двадесет и първата династия, която беше свалена от Шишак I, генерал на либийските наемници, който основа Двадесет и втората династия [3Цар 11:40 ; 3Цар 14:25 ; 3Цар 14:26 ]. Списък на местата, които той завладя в Палестина, е гравиран на външната страна на южната стена на храма в Карнак.
По времето на Езекия Египет беше завладян от етиопци от Судан, които съставляваха Двадесет и петата династия. Третият от тях беше Тирхака [4Цар 19:9 ]. През 674 г. пр. Хр. той беше завладян от асирийците, които го разделиха на двадесет сатрапии, и Тирхака беше прогонен обратно в своите наследствени владения. Четиринадесет години по-късно той успешно се възстанови под Псаметих I от Саис, основателя на Двадесет и шестата династия. Сред неговите наследници бяха Нехо [4Цар 23:29 ] и Хофра, или Априй [Йер 37:5 ; Йер 37:7 ; Йер 37:11 ]. Династията приключи през 525 г. пр. Хр., когато страната беше подчинена от Камбиз. Скоро след това тя беше организирана в персийска сатрапия.
Титлата фараон, дадена на египетските царе, е египетската Пер-аа, или "Голямата къща", която може да се сравни с тази на "Високата порта". Тя се среща в много ранни египетски текстове.
Египетската религия беше странна смес от пантеизъм и почитане на животни, боговете бяха обожавани във формата на животни. Докато образованите класи разрешаваха своите многобройни божества като проявления на една всеприсъстваща и всемогъща божествена сила, по-ниските класи разглеждаха животните като въплъщения на боговете.
Под Старото царство Птах, Създателят, богът на Мемфис, беше начело на Пантеона; след това Амон, богът на Тива, зае неговото място. Амон, както и повечето от другите богове, беше идентифициран с Ра, слънчевия бог на Хелиополис.
Египтяните вярваха във възкресение и бъдещ живот, както и в състояние на награди и наказания, зависещи от нашето поведение в този свят. Съдията на мъртвите беше Озирис, който беше убит от Сет, представителя на злото, и впоследствие възстановен към живот. Неговата смърт беше отмъстена от неговия син Хор, когото египтяните призоваваха като техния "Изкупител". Озирис и Хор, заедно с Изида, формираха тройка, която се разглеждаше като представяща слънчевия бог под различни форми.
Дори по времето на Авраам Египет беше процъфтяваща и установена монархия. Най-старата столица в историческия период беше Мемфис, чиито руини все още могат да се видят близо до Пирамидите и Сфинкса. Когато Старото царство на Менес приключи, столицата беше преместена в Тива, на около 300 мили по-нагоре по Нил. Малко след това Делтата беше завладяна от хиксосите, или пастирските царе, които установиха столицата си в Зоан, гръцки Танис, сега Сан, на Таническия ръкав на Нил. Всичко това се случи преди времето на новия цар "който не познаваше Йосиф" [Изх 1:8 ]. В по-късни времена Египет беше завладян от персите (525 г. пр. Хр.) и от гърците при Александър Велики (332 г. пр. Хр.), след което Птолемеите управляваха страната в продължение на три века. Впоследствие тя беше за известно време провинция на Римската империя; и накрая, през 1517 г. сл. Хр., тя попадна в ръцете на турците, чиято империя все още номинално е част от нея. Авраам и Сара отидоха в Египет по времето на пастирските царе. Изгнанието на Йосиф и миграцията на Яков в "земята на Гошен" се случи около 200 години по-късно. След смъртта на Соломон, Шишак, цар на Египет, нахлу в Палестина [3Цар 14:25 ]. Той остави списък на градовете, които завладя.
Редица забележителни глинени плочки, открити в Тел ел-Амарана в Горен Египет, са най-важните исторически записи, намерени някога във връзка с Библията. Те най-пълно потвърждават историческите изявления на Книгата на Исус Навин и доказват древността на цивилизацията в Сирия и Палестина. Тъй като глината в различни части на Палестина се различава, е възможно само по глината да се определи откъде идват плочките, когато името на писателя е загубено. Надписите са клинописни и на арамейски език, наподобяващ асирийски. Писателите са финикийци, аморейци и филистимци, но в нито един случай хетити, въпреки че хетитите са споменати. Плочките се състоят от официални депеши и писма, датирани от 1480 г. пр. Хр., адресирани до двамата фараони, Аменофис III и IV, последните от тази династия, от царете и управителите на Финикия и Палестина. В тях се срещат имената на трима царе, убити от Исус Навин, Адонизедек, цар на Йерусалим, Яфия, цар на Лахис [ИсНав 10:3 ], и Явин, цар на Асор [ИсНав 11:1 ]; също така се казва, че евреите (Абири) са дошли от пустинята.
Основните пророчества на Писанието относно Египет са тези, [Ис 19:1 и т.н.; Йер 43:8 -13; Йер 44:30 ; Йер 46:1 и т.н.; Йез 29:1 и т.н.; Йез 30:1 и т.н.; Йез 31:1 и т.н.; Йез 32:1 и т.н.]; и лесно може да се покаже, че всички те са били забележително изпълнени. Например, необичайното изчезване на Ноф (т.е. Мемфис) е изпълнение на [Йер 46:19 ; Йез 30:13].
EBD - Easton's Bible Dictionary