Самария по времето на Исус
връзки
Карта
Информация от речника
Самария
планина за наблюдение или наблюдателна кула. В сърцето на планините на Израел, на няколко мили северозападно от Сихем, се издига "хълмът на Шомрон," самотна планина, голям "мамелон." Това е продълговат хълм със стръмни, но не недостъпни страни и дълга плоска върха. Омри, царят на Израел, закупил този хълм от неговия собственик Шемер за два таланта сребро и построил на неговия широк връх града, на който дал името "Шомрон", т.е. Самария, като новата столица на своето царство вместо Тирца [3Цар 16:24 ]. Като такава тя имала много предимства. Тук Омри пребивавал през последните шест години от своето царуване. В резултат на неуспешна война със Сирия, той изглежда бил принуден да предостави на сирийците правото да "правят улици в Самария," т.е. вероятно разрешение на сирийските търговци да извършват търговията си в израелската столица. Това би означавало съществуването на значително сирийско население. "Това беше единственият велик град на Палестина, създаден от суверена. Всички останали вече бяха осветени от патриархалната традиция или предишно владение. Но Самария беше изборът само на Омри. Той наистина даде на града, който построи, името на неговия предишен собственик, но особена връзка с него като негов основател е доказана от обозначението, което изглежда Самария носи в асирийските надписи, Бет-хумри ('домът или дворецът на Омри').", Стенли.
Самария често била обсаждана. В дните на Ахав, Венадад II. се изправил срещу нея с тридесет и два васални царе, но бил победен с голямо клане [3Цар 20:1 -21]. Втори път, на следващата година, той я нападнал; но отново бил напълно разгромен и бил принуден да се предаде на Ахав [3Цар 20:28 -34], чиято армия, в сравнение с тази на Венадад, не била повече от "две малки стада козлета."
В дните на Йорам този Венадад отново обсаждал Самария, по време на което градът бил намален до най-страшните крайности. Но точно когато успехът изглеждал в обсега им, те изведнъж прекратили обсадата, уплашени от мистериозен шум на колесници и коне и голяма армия, и избягали, оставяйки лагера си с всичките му съдържания зад себе си. Гладните жители на града скоро били облекчени с изобилието от плячката на сирийския лагер; и се случило, според думите на Елисей, че "мярка от фино брашно се продаде за шекел, и две мерки ечемик за шекел, в портите на Самария" [4Цар 7:1 -20].
Салманасар нахлул в Израел в дните на Осия и го намалил до васалитет. Той обсадил Самария (723 г. пр. Хр.), която се задържала три години и била накрая завладяна от Саргон, който завършил завладяването, което Салманасар започнал [4Цар 18:9 -12; 17:3], и преместил голям брой от племената в плен. (Виж САРГОН)
Този град, след като преминал през различни превратности, бил даден от император Август на Ирод Велики, който го възстановил и го нарекъл Себасте (гръцка форма на Август) в чест на императора. В Новия завет единственото споменаване на него е в [Деян 8:5 -14], където е записано, че Филип отишъл в града Самария и проповядвал там.
Сега е представен от селото Себустие, съдържащо около триста жители. Руините на древния град са разпръснати по целия хълм, надолу по страните на който са се свлекли. Стълбовете на около сто от това, което трябва да са били величествени коринтски колони, все още стоят и привличат много внимание, въпреки че нищо определено не е известно за тях. [Сравни с (Мих 1:6 )].
По времето на Христос, Западна Палестина била разделена на три провинции: Юдея, Самария и Галилея. Самария заемала центъра на Палестина [Йоан 4:4 ]. В Талмуда тя се нарича "земята на Кутим," и не се счита за част от Светата земя изобщо.
Може да се отбележи, че разстоянието между Самария и Йерусалим, съответните столици на двете царства, е само 35 мили по права линия.
планина за наблюдение или наблюдателна кула. В сърцето на планините на Израел, на няколко мили северозападно от Сихем, се издига "хълмът на Шомрон," самотна планина, голям "мамелон." Това е продълговат хълм със стръмни, но не недостъпни страни и дълга плоска върха. Омри, царят на Израел, закупил този хълм от неговия собственик Шемер за два таланта сребро и построил на неговия широк връх града, на който дал името "Шомрон", т.е. Самария, като новата столица на своето царство вместо Тирца [3Цар 16:24 ]. Като такава тя имала много предимства. Тук Омри пребивавал през последните шест години от своето царуване. В резултат на неуспешна война със Сирия, той изглежда бил принуден да предостави на сирийците правото да "правят улици в Самария," т.е. вероятно разрешение на сирийските търговци да извършват търговията си в израелската столица. Това би означавало съществуването на значително сирийско население. "Това беше единственият велик град на Палестина, създаден от суверена. Всички останали вече бяха осветени от патриархалната традиция или предишно владение. Но Самария беше изборът само на Омри. Той наистина даде на града, който построи, името на неговия предишен собственик, но особена връзка с него като негов основател е доказана от обозначението, което изглежда Самария носи в асирийските надписи, Бет-хумри ('домът или дворецът на Омри').", Стенли.
Самария често била обсаждана. В дните на Ахав, Венадад II. се изправил срещу нея с тридесет и два васални царе, но бил победен с голямо клане [3Цар 20:1 -21]. Втори път, на следващата година, той я нападнал; но отново бил напълно разгромен и бил принуден да се предаде на Ахав [3Цар 20:28 -34], чиято армия, в сравнение с тази на Венадад, не била повече от "две малки стада козлета."
В дните на Йорам този Венадад отново обсаждал Самария, по време на което градът бил намален до най-страшните крайности. Но точно когато успехът изглеждал в обсега им, те изведнъж прекратили обсадата, уплашени от мистериозен шум на колесници и коне и голяма армия, и избягали, оставяйки лагера си с всичките му съдържания зад себе си. Гладните жители на града скоро били облекчени с изобилието от плячката на сирийския лагер; и се случило, според думите на Елисей, че "мярка от фино брашно се продаде за шекел, и две мерки ечемик за шекел, в портите на Самария" [4Цар 7:1 -20].
Салманасар нахлул в Израел в дните на Осия и го намалил до васалитет. Той обсадил Самария (723 г. пр. Хр.), която се задържала три години и била накрая завладяна от Саргон, който завършил завладяването, което Салманасар започнал [4Цар 18:9 -12; 17:3], и преместил голям брой от племената в плен. (Виж САРГОН)
Този град, след като преминал през различни превратности, бил даден от император Август на Ирод Велики, който го възстановил и го нарекъл Себасте (гръцка форма на Август) в чест на императора. В Новия завет единственото споменаване на него е в [Деян 8:5 -14], където е записано, че Филип отишъл в града Самария и проповядвал там.
Сега е представен от селото Себустие, съдържащо около триста жители. Руините на древния град са разпръснати по целия хълм, надолу по страните на който са се свлекли. Стълбовете на около сто от това, което трябва да са били величествени коринтски колони, все още стоят и привличат много внимание, въпреки че нищо определено не е известно за тях. [Сравни с (Мих 1:6 )].
По времето на Христос, Западна Палестина била разделена на три провинции: Юдея, Самария и Галилея. Самария заемала центъра на Палестина [Йоан 4:4 ]. В Талмуда тя се нарича "земята на Кутим," и не се счита за част от Светата земя изобщо.
Може да се отбележи, че разстоянието между Самария и Йерусалим, съответните столици на двете царства, е само 35 мили по права линия.
EBD - Easton's Bible Dictionary