Пътуванията на Филип
Карта
Информация от речника
Филип
любител на коне.
(1.) Един от дванадесетте апостоли; родом от Витсаида, „града на Андрей и Петър“ [Йоан 1:44 ]. Той бързо откликва на призива на Исус, когато за първи път се обръща към него [Йоан 1:43 ], и веднага довежда Натанаил също при Исус [Йоан 1:45 ; Йоан 1:46 ]. Изглежда, че е заемал видно място сред апостолите [Мат 10:3 ; Марк 3:18 ; Йоан 6:5 -7; Йоан 12:21 ; Йоан 12:22 ; Йоан 14:8 ; Йоан 14:9 ; Деян 1:13 ]. За по-късния му живот не се знае със сигурност. Казва се, че е проповядвал във Фригия и е намерил смъртта си в Йераполис.
(2.) Един от „седемте“ [Деян 6:5 ], наричан също „евангелистът“ [Деян 21:8 ; Деян 21:9 ]. Той е един от тези, които са „разпръснати“ поради гонението, което възниква след смъртта на Стефан. Първо отива в Самария, където работи като евангелист с голям успех [Деян 8:5 -13]. Докато е там, получава божествена заповед да продължи на юг, по пътя, водещ от Йерусалим към Газа. Тези градове са свързани с два пътя. Пътят, който Филип е насочен да поеме, е този, който води през Хеврон и оттам през малко населена област, наречена „пустиня“. Докато пътува по този път, го настигна колесница, в която етиопец, евнух или главен служител на царица Кандака, чете, вероятно от Септуагинтата, част от пророчествата на Исая [Ис 53:6 ; Ис 53:7 ]. Филип започва разговор с него и обяснява тези стихове, проповядвайки му благата вест за Спасителя. Евнухът приема посланието и вярва, и веднага е кръстен, след което „продължава пътя си радостен“. Филип веднага е отнесен от Духа след кръщението, и евнухът повече не го вижда. След това е намерен в Азот, откъдето продължава евангелистката си работа, докато стига до Кесария. Не се споменава отново около двадесет години, когато все още е в Кесария [Деян 21:8 ], когато Павел и неговите спътници са на път за Йерусалим. След това окончателно изчезва от страниците на историята.
(3.) Споменат само във връзка с затвора на Йоан Кръстител [Мат 14:3 ; Марк 6:17 ; Лука 3:19 ]. Той е син на Ирод Велики и първи съпруг на Иродиада, и баща на Саломе. (Виж ИРОД ФИЛИП I)
(4.) „Тетрарх на Итурея“ [Лука 3:1 ]; син на Ирод Велики и брат на Ирод Антипа. Градът Кесария-Филипова е наречен частично на негово име [Мат 16:13 ; Марк 8:27 ]. (Виж ИРОД ФИЛИП II)
любител на коне.
(1.) Един от дванадесетте апостоли; родом от Витсаида, „града на Андрей и Петър“ [Йоан 1:44 ]. Той бързо откликва на призива на Исус, когато за първи път се обръща към него [Йоан 1:43 ], и веднага довежда Натанаил също при Исус [Йоан 1:45 ; Йоан 1:46 ]. Изглежда, че е заемал видно място сред апостолите [Мат 10:3 ; Марк 3:18 ; Йоан 6:5 -7; Йоан 12:21 ; Йоан 12:22 ; Йоан 14:8 ; Йоан 14:9 ; Деян 1:13 ]. За по-късния му живот не се знае със сигурност. Казва се, че е проповядвал във Фригия и е намерил смъртта си в Йераполис.
(2.) Един от „седемте“ [Деян 6:5 ], наричан също „евангелистът“ [Деян 21:8 ; Деян 21:9 ]. Той е един от тези, които са „разпръснати“ поради гонението, което възниква след смъртта на Стефан. Първо отива в Самария, където работи като евангелист с голям успех [Деян 8:5 -13]. Докато е там, получава божествена заповед да продължи на юг, по пътя, водещ от Йерусалим към Газа. Тези градове са свързани с два пътя. Пътят, който Филип е насочен да поеме, е този, който води през Хеврон и оттам през малко населена област, наречена „пустиня“. Докато пътува по този път, го настигна колесница, в която етиопец, евнух или главен служител на царица Кандака, чете, вероятно от Септуагинтата, част от пророчествата на Исая [Ис 53:6 ; Ис 53:7 ]. Филип започва разговор с него и обяснява тези стихове, проповядвайки му благата вест за Спасителя. Евнухът приема посланието и вярва, и веднага е кръстен, след което „продължава пътя си радостен“. Филип веднага е отнесен от Духа след кръщението, и евнухът повече не го вижда. След това е намерен в Азот, откъдето продължава евангелистката си работа, докато стига до Кесария. Не се споменава отново около двадесет години, когато все още е в Кесария [Деян 21:8 ], когато Павел и неговите спътници са на път за Йерусалим. След това окончателно изчезва от страниците на историята.
(3.) Споменат само във връзка с затвора на Йоан Кръстител [Мат 14:3 ; Марк 6:17 ; Лука 3:19 ]. Той е син на Ирод Велики и първи съпруг на Иродиада, и баща на Саломе. (Виж ИРОД ФИЛИП I)
(4.) „Тетрарх на Итурея“ [Лука 3:1 ]; син на Ирод Велики и брат на Ирод Антипа. Градът Кесария-Филипова е наречен частично на негово име [Мат 16:13 ; Марк 8:27 ]. (Виж ИРОД ФИЛИП II)
EBD - Easton's Bible Dictionary