Дан
Описание
Дан
[Гн 14,14] Когато Аврам се усмихна, че неговият брат е бил зает, изтръгнал се е със своите трими стилове, които са осмъртени в неговия дом, и е следил за атаки към Дану.
връзки
Street View
снимки
видео
Tel Dan Tour, Israel: Fall of Northern 10 Tribes of Israel, Jeroboam Golden Calf Altar
Tel Dan Tour, Israel: Part 1: Fall of the Northern 10 Tribes of Israel, Jeroboam's Golden Calf Altar
Tel Dan Tour, Israel: Part 2: Fall of the Northern 10 Tribes of Israel, Jeroboam's Golden Calf Altar
The Tel Dan Stele: A Good Answers Ministries Christian Apologetics Video One of the Good Answers series, this video tells of the discovery of the inscription at Tel Dan that includes the first ancient extrabiblical mention of the "House of David.' Though its authenticity was challenged at first, the accumulated evidence has shown that the inscription is genuine.
Tel Dan Stele - Evidence of King David?
The Ancient Gate at Tel Dan
Tel Dan - Biblical Tour of Israel 2019
Tel Dan - 2nd Golden Calf Site Tour
артефакти
Тел Дан стела
Тел Данската стела е фрагментарна стела, съдържаща ханаански надпис, който датира от 9-ти век пр.н.е. Тя е забележителна, защото може би е най-значимият и вероятно единственият извънбиблейски археологически референс към дома на Давид.
Тел Данската стела беше открита през 1993 г. в Тел-Дан от Гила Кук, член на археологически екип, ръководен от Аврахам Биран. Нейните части са използвани за изграждане на древна каменна стена, която е оцеляла до модерни времена. Стелата съдържа няколко реда на арамейски, език, близък до иврит и исторически общ сред евреите. Оцелелият надпис описва, че индивид е убил Йорам от Израел, сина на Ахав и царя на дома на Давид. Тези писания потвърждават пасажи от Библията, тъй като Втората книга на царете споменава, че Йорам, също Йорам, е син на израелския цар Ахав от финикийската му съпруга Йезавел. Приложен библейски поглед към надписа, вероятният кандидат за издигането на стелата е Хазаел, арамейски цар (чийто език би бил, следователно, арамейски), който е споменат във Втората книга на царете като завоевател на земята на Израел, въпреки че не успява да завладее Йерусалим. Стелата в момента е изложена в Израелския музей и е известна като KAI 310.
Уикипедия
Карта
Информация от речника
съдия.
(1.) Петият син на Яков. Майка му беше Вала, слугинята на Рахил [(Бт 30:6 ), „Бог ме съди“, евр. дананни]. Благословията, произнесена за него от баща му, беше: „Дан ще съди своя народ“ [(Бт 49:16 )], вероятно с препратка към съдийството на Самсон, който беше от племето на Дан.
Племето на Дан имаше своето място в похода през пустинята на северната страна на скинията [(Чис 2:25 ; Чис 2:31 ; Чис 10:25 )]. То беше последното от племената, което получи дял в Обетованата земя. Позицията и размерът му са описани в [(Исус 19:40 -48)].
Територията на Дан се простираше от запад на Ефрем и Вениамин до морето. Беше малка територия, но много плодородна. Включваше, наред с други, градовете Лида, Екрон и Йопия, които образуваха северната му граница. Но този район беше твърде ограничен. „Притиснати в тесния ивичен между планините и морето, техните сили бяха големи отвъд числеността им.“ Под натиска на аморейците и филистимците, които не можеха да победят, те копнееха за по-широко пространство. Затова изпратиха пет шпиони от два от своите градове, които отидоха на север до изворите на Йордан и донесоха благоприятен доклад за този регион. „Станете,“ казаха те, „не бъдете лениви да отидете и да завладеете земята,“ защото това е „място, където няма липса на нищо, което е на земята“ [(Съд 18:10 )]. След като получиха този доклад, 600 данити се въоръжиха и, вземайки със себе си жените и децата си, се отправиха към подножието на Хермон, воюваха срещу Лешем, взеха го от сидонците, заселиха се там и промениха името на завладяния град на Дан [(Исус 19:47 )]. Този нов град Дан стана за тях нов дом и беше известен като северната граница на Палестина, чиято дължина започна да се обозначава с израза „от Дан до Вирсавее“, т.е. около 144 мили.
„Но като Лот под подобно изкушение, те изглежда са се поддали на злите влияния около тях и са потънали в състояние на полуезичество, от което никога не са се измъкнали. Могилите от руини, които маркират мястото на града, показват, че той е обхващал значителна площ. Но няма запис за някое благородно дело, извършено от дегенериралото племе. Името им изчезва от списъка на естествения и духовния Израел.“, Манинг, „Тези свети полета“.
Този стар граничен град първоначално се наричаше Лаиш. Съвременното му име е Тел ел-Кади, „Хълм на съдията“. Той се намира на около четири мили под Кесария Филипова, в средата на регион с изключително богатство и красота.
(2.) Това име се среща в [(Ез 27:19 )], в Авторизираната версия; но думите там, „и Дан“, трябва да бъдат просто, както в Ревизираната версия, „Ведан“, арабски град, от който различни видове стоки са били докарвани в Тир. Някои предполагат, че това е бил град Аден в Арабия. (Виж МАХАНЕ-ДАН)
EBD - Easton's Bible Dictionary