Ефес
връзки
Street View
снимки
Карта
Информация от речника
Ефес
столицата на проконсулска Азия, която беше западната част на Мала Азия. Той беше колонизиран основно от Атина. По времето на римляните носеше титлата "първият и най-велик метрополис на Азия." Беше известен с храма на Диана (виж), където беше нейното главно светилище, и с театъра си, който беше най-големият в света, способен да побере 50,000 зрители. Както всички древни театри, той беше открит към небето. Тук се провеждаха боеве на диви зверове и на хора със зверове. [Сравни с [1Кор 4:9 ; 1Кор 9:24 ; 1Кор 9:25 ; 1Кор 15:32 ]].
Много евреи се заселиха в този град, и тук семената на евангелието бяха посети веднага след Петдесетница [Деян 2:9 ; Деян 6:9 ]. В края на второто си мисионерско пътуване (около 51 г. сл. Хр.), когато Павел се връщаше от Гърция към Сирия [Деян 18:18 -21], той за първи път посети този град. Остана обаче само за кратко време, тъй като бързаше да спази празника, вероятно на Петдесетница, в Йерусалим; но остави Акила и Прискила зад себе си, за да продължат работата по разпространението на евангелието.
По време на третото си мисионерско пътуване Павел достигна Ефес от "горните краища" [Деян 19:1 ], т.е. от вътрешните части на Мала Азия, и остана там около три години; и толкова успешни и обилни бяха неговите трудове, че "всички, които живееха в Азия, чуха словото на Господ Исус, както евреи, така и гърци" [Деян 19:10 ]. Вероятно през този период бяха основани седемте църкви от Апокалипсиса, не от личните трудове на Павел, а от мисионери, които той може би е изпратил от Ефес, и чрез влиянието на обръщенци, връщащи се в домовете си.
При завръщането си от пътуването, Павел спря в Милет, на около 30 мили южно от Ефес [Деян 20:15 ], и изпрати за презвитерите на Ефес да го срещнат там, той им предаде това трогателно прощално послание, записано в [Деян 20:18 -35]. Ефес не се споменава отново до близо края на живота на Павел, когато пише на Тимотей, призовавайки го да "остане в Ефес" [1Тим 1:3 ].
Двама от спътниците на Павел, Трофим и Тихик, вероятно са били от Ефес [Деян 20:4 ; Деян 21:29 ; 2Тим 4:12 ]. Във второто си писмо до Тимотей, Павел споменава Онисифор като човек, който му е служил в много неща в Ефес [2Тим 1:18 ]. Той също така "изпрати Тихик в Ефес" [2Тим 4:12 ], вероятно да се грижи за интересите на църквата там. Ефес е споменат два пъти в Апокалипсиса [Откр 1:11 ; Откр 2:1 ].
Апостол Йоан, според традицията, прекарал много години в Ефес, където починал и бил погребан.
Част от мястото на този някога известен град сега е заето от малко турско село, Айасалук, което се смята за изопачаване на двете гръцки думи, hagios theologos; т.е. "святият божествен."
столицата на проконсулска Азия, която беше западната част на Мала Азия. Той беше колонизиран основно от Атина. По времето на римляните носеше титлата "първият и най-велик метрополис на Азия." Беше известен с храма на Диана (виж), където беше нейното главно светилище, и с театъра си, който беше най-големият в света, способен да побере 50,000 зрители. Както всички древни театри, той беше открит към небето. Тук се провеждаха боеве на диви зверове и на хора със зверове. [Сравни с [1Кор 4:9 ; 1Кор 9:24 ; 1Кор 9:25 ; 1Кор 15:32 ]].
Много евреи се заселиха в този град, и тук семената на евангелието бяха посети веднага след Петдесетница [Деян 2:9 ; Деян 6:9 ]. В края на второто си мисионерско пътуване (около 51 г. сл. Хр.), когато Павел се връщаше от Гърция към Сирия [Деян 18:18 -21], той за първи път посети този град. Остана обаче само за кратко време, тъй като бързаше да спази празника, вероятно на Петдесетница, в Йерусалим; но остави Акила и Прискила зад себе си, за да продължат работата по разпространението на евангелието.
По време на третото си мисионерско пътуване Павел достигна Ефес от "горните краища" [Деян 19:1 ], т.е. от вътрешните части на Мала Азия, и остана там около три години; и толкова успешни и обилни бяха неговите трудове, че "всички, които живееха в Азия, чуха словото на Господ Исус, както евреи, така и гърци" [Деян 19:10 ]. Вероятно през този период бяха основани седемте църкви от Апокалипсиса, не от личните трудове на Павел, а от мисионери, които той може би е изпратил от Ефес, и чрез влиянието на обръщенци, връщащи се в домовете си.
При завръщането си от пътуването, Павел спря в Милет, на около 30 мили южно от Ефес [Деян 20:15 ], и изпрати за презвитерите на Ефес да го срещнат там, той им предаде това трогателно прощално послание, записано в [Деян 20:18 -35]. Ефес не се споменава отново до близо края на живота на Павел, когато пише на Тимотей, призовавайки го да "остане в Ефес" [1Тим 1:3 ].
Двама от спътниците на Павел, Трофим и Тихик, вероятно са били от Ефес [Деян 20:4 ; Деян 21:29 ; 2Тим 4:12 ]. Във второто си писмо до Тимотей, Павел споменава Онисифор като човек, който му е служил в много неща в Ефес [2Тим 1:18 ]. Той също така "изпрати Тихик в Ефес" [2Тим 4:12 ], вероятно да се грижи за интересите на църквата там. Ефес е споменат два пъти в Апокалипсиса [Откр 1:11 ; Откр 2:1 ].
Апостол Йоан, според традицията, прекарал много години в Ефес, където починал и бил погребан.
Част от мястото на този някога известен град сега е заето от малко турско село, Айасалук, което се смята за изопачаване на двете гръцки думи, hagios theologos; т.е. "святият божествен."
EBD - Easton's Bible Dictionary