Гева
Описание
В 2 Цар 5:25 "Гева" трябва да бъде променено на "Гаваон,"
връзки
Карта
Информация от речника
Гаваон
град-хълм, "един от царските градове, по-голям от Гай, и всичките му мъже бяха силни" [Исус Навиев 10:2]. Неговите жители бяха евейци [Исус Навиев 11:19]. Той се намираше в територията на Вениамин и стана свещенически град [Исус Навиев 18:25; 21:17]. Тук беше поставена скинията след разрушението на Ноб, и тук остана много години, докато Соломон изгради храма. Представлява се от съвременния ел-Джиб, на югозапад от Гай и около 5 1/2 мили север-северозападно от Йерусалим.
Делегация от гаваонците, заедно със съюзниците си от три други града [Исус Навиев 9:1 и т.н.; 17:1 и т.н.], посети лагера в Галгал и чрез фалшиви представления накара Исус Навиев да влезе в съюз с тях, въпреки че израилтяните бяха специално предупредени против какъвто и да е съюз с жителите на Ханаан [Изход 23:32 ; 34:12; Числа 33:55 ; Второзаконие 7:2 ]. Измамата, извършена на Исус Навиев, беше открита три дни по-късно; но клетвата, необмислено дадена "от Йехова, Бога на Израел", беше спазена и животите на гаваонците бяха пощадени. Те обаче бяха направени "роби" на светилището [Исус Навиев 9:23].
Най-забележителният инцидент, свързан с този град, беше победата, която Исус Навиев спечели над царете на Палестина [Исус Навиев 10:16-27]. Битката, която се водеше тук, се разглежда като "една от най-важните в историята на света." Царете на южния Ханаан влязоха в съюз против Гаваон (защото той беше влязъл в съюз с Исус Навиев) под ръководството на Адонизедек, царя на Йерусалим, и се отправиха към Гаваон с намерението да го завладеят. Гаваонците умолиха Исус Навиев да дойде на помощ с най-голяма скорост. Неговата армия внезапно нападна армията на аморейските царе, която беше лагерувала пред града. Тя беше напълно разгромена и само разбити остатъци от тяхната голяма войска намериха убежище в укрепените градове. Петте съюзнически царе, които водеха армията, бяха пленени и убити в Макида (виж Макида). Тази събитийна битка при Веторон запечата съдбата на всички градове на Южна Палестина. Сред писмата от Амарна има писмо от Адонизедек (виж Адонизедек) до царя на Египет, написано вероятно в Макида след поражението, показващо, че царете обмисляли бягство в Египет.
Това място отново е споменато като сцена на битка между армията на Исвостей под ръководството на Авенир и тази на Давид, водена от Йоав. По предложение на Авенир, за да се спести кръвопролитието, дванадесет мъже от всяка страна бяха избрани да решат битката. Резултатът беше неочакван; всеки от мъжете уби своя противник и така всички загинаха. Двете армии след това влязоха в битка, в която Авенир и неговата войска бяха разгромени и подгонени [2Цар 2:12 -17]. Тази битка доведе до фактическо примирие между Юда и Израел, като Юда под ръководството на Давид увеличаваше мощта си, а Израел под ръководството на Исвостей непрекъснато губеше влияние.
Скоро след смъртта на Авесалом и възстановяването на Давид на трона му, царството му беше посетено от тежък глад, който се оказа наказание за нарушението от страна на Саул [2Цар 21:2 ; 21:5] на договора с гаваонците [Исус Навиев 9:3-27]. Гаваонците поискаха кръв за неправдата, която им беше нанесена, и съответно Давид им предаде двамата синове на Респа (виж Респа) и петте синове на Михала, и тези гаваонците взеха и обесиха или разпънаха "на хълма пред Господа" [2Цар 21:9 ]; и там телата висяха шест месеца [2Цар 21:10 ], и през цялото време Респа пазеше почернелите трупове и "не позволяваше нито на птиците на въздуха да почиват върху тях през деня, нито на зверовете на полето през нощта." Давид впоследствие премести костите на Саул и Йонатан в Явисгалаад [2Цар 21:12 ; 21:13].
Тук, "при големия камък," Амаса беше убит от Йоав [2Цар 20:5 -10]. Към олтара на всеизгарянето, който беше в Гаваон, Йоав [3Цар 2:28 -34], който беше застанал на страната на Адония, избяга за убежище в началото на царуването на Соломон и там също беше убит от ръката на Ванея.
Скоро след като се възкачи на престола, Соломон направи държавно посещение в Гаваон, за да принесе жертви [3Цар 3:4 ; 2Лет 1:3 ]. При този случай Господ му се яви в запомнящ се сън, записан в [3Цар 3:5 -15; 2Лет 1:7 -12]. Когато храмът беше построен, "всички мъже от Израел се събраха" при цар Соломон и пренесоха от Гаваон скинията и "всички свети съдове, които бяха в скинията" в Йерусалим, където останаха, докато не бяха отнесени от Навуходоносор [4Цар 24:13 ].
град-хълм, "един от царските градове, по-голям от Гай, и всичките му мъже бяха силни" [Исус Навиев 10:2]. Неговите жители бяха евейци [Исус Навиев 11:19]. Той се намираше в територията на Вениамин и стана свещенически град [Исус Навиев 18:25; 21:17]. Тук беше поставена скинията след разрушението на Ноб, и тук остана много години, докато Соломон изгради храма. Представлява се от съвременния ел-Джиб, на югозапад от Гай и около 5 1/2 мили север-северозападно от Йерусалим.
Делегация от гаваонците, заедно със съюзниците си от три други града [Исус Навиев 9:1 и т.н.; 17:1 и т.н.], посети лагера в Галгал и чрез фалшиви представления накара Исус Навиев да влезе в съюз с тях, въпреки че израилтяните бяха специално предупредени против какъвто и да е съюз с жителите на Ханаан [Изход 23:32 ; 34:12; Числа 33:55 ; Второзаконие 7:2 ]. Измамата, извършена на Исус Навиев, беше открита три дни по-късно; но клетвата, необмислено дадена "от Йехова, Бога на Израел", беше спазена и животите на гаваонците бяха пощадени. Те обаче бяха направени "роби" на светилището [Исус Навиев 9:23].
Най-забележителният инцидент, свързан с този град, беше победата, която Исус Навиев спечели над царете на Палестина [Исус Навиев 10:16-27]. Битката, която се водеше тук, се разглежда като "една от най-важните в историята на света." Царете на южния Ханаан влязоха в съюз против Гаваон (защото той беше влязъл в съюз с Исус Навиев) под ръководството на Адонизедек, царя на Йерусалим, и се отправиха към Гаваон с намерението да го завладеят. Гаваонците умолиха Исус Навиев да дойде на помощ с най-голяма скорост. Неговата армия внезапно нападна армията на аморейските царе, която беше лагерувала пред града. Тя беше напълно разгромена и само разбити остатъци от тяхната голяма войска намериха убежище в укрепените градове. Петте съюзнически царе, които водеха армията, бяха пленени и убити в Макида (виж Макида). Тази събитийна битка при Веторон запечата съдбата на всички градове на Южна Палестина. Сред писмата от Амарна има писмо от Адонизедек (виж Адонизедек) до царя на Египет, написано вероятно в Макида след поражението, показващо, че царете обмисляли бягство в Египет.
Това място отново е споменато като сцена на битка между армията на Исвостей под ръководството на Авенир и тази на Давид, водена от Йоав. По предложение на Авенир, за да се спести кръвопролитието, дванадесет мъже от всяка страна бяха избрани да решат битката. Резултатът беше неочакван; всеки от мъжете уби своя противник и така всички загинаха. Двете армии след това влязоха в битка, в която Авенир и неговата войска бяха разгромени и подгонени [2Цар 2:12 -17]. Тази битка доведе до фактическо примирие между Юда и Израел, като Юда под ръководството на Давид увеличаваше мощта си, а Израел под ръководството на Исвостей непрекъснато губеше влияние.
Скоро след смъртта на Авесалом и възстановяването на Давид на трона му, царството му беше посетено от тежък глад, който се оказа наказание за нарушението от страна на Саул [2Цар 21:2 ; 21:5] на договора с гаваонците [Исус Навиев 9:3-27]. Гаваонците поискаха кръв за неправдата, която им беше нанесена, и съответно Давид им предаде двамата синове на Респа (виж Респа) и петте синове на Михала, и тези гаваонците взеха и обесиха или разпънаха "на хълма пред Господа" [2Цар 21:9 ]; и там телата висяха шест месеца [2Цар 21:10 ], и през цялото време Респа пазеше почернелите трупове и "не позволяваше нито на птиците на въздуха да почиват върху тях през деня, нито на зверовете на полето през нощта." Давид впоследствие премести костите на Саул и Йонатан в Явисгалаад [2Цар 21:12 ; 21:13].
Тук, "при големия камък," Амаса беше убит от Йоав [2Цар 20:5 -10]. Към олтара на всеизгарянето, който беше в Гаваон, Йоав [3Цар 2:28 -34], който беше застанал на страната на Адония, избяга за убежище в началото на царуването на Соломон и там също беше убит от ръката на Ванея.
Скоро след като се възкачи на престола, Соломон направи държавно посещение в Гаваон, за да принесе жертви [3Цар 3:4 ; 2Лет 1:3 ]. При този случай Господ му се яви в запомнящ се сън, записан в [3Цар 3:5 -15; 2Лет 1:7 -12]. Когато храмът беше построен, "всички мъже от Израел се събраха" при цар Соломон и пренесоха от Гаваон скинията и "всички свети съдове, които бяха в скинията" в Йерусалим, където останаха, докато не бяха отнесени от Навуходоносор [4Цар 24:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary