Гилгал
Описание
(2.) Мястото в "равнините на Йерихон", "на източната граница на Йерихон", където израилтяните за първи път се разположиха на лагер след преминаването на Йордан [Исус Навин 4:19 ; Исус Навин 4:20 ]. Тук те отпразнуваха първата си Пасха в земята Ханаан [Исус Навин 5:10 ] и възобновиха обреда на обрязването, и така "отвърнаха позора" от египетското си робство. Тук бяха поставени дванадесетте възпоменателни камъка, взети от коритото на Йордан, и тук също скинията остана, докато не беше преместена в Сило [Исус Навин 18:1 ]. То е идентифицирано с Тел Джилджулие, на около 5 мили от Йордан.
връзки
снимки
Карта
Информация от речника
Галгал
търкаляне.
(1.) След тържественото четене на закона в долината на Сихем между Евал и Гаризим, израилтяните се придвижиха напред към Галгал и там установиха постоянен лагер ([Исус 9:6 ; 10:6]). Той беше "до дъбовете на Море", близо до които Авраам издигна първия си олтар ([Бт 12:6 ; 12:7]). Това беше един от трите града, в които Самуил отиваше за администриране на правосъдие ([1Цар 7:16 ]), и тук също той принасяше жертви, когато ковчегът вече не беше в скинията в Сило ([1Цар 10:8 ; 13:7-9]). На това място, като на централен светилищен пункт, целият Израел се събра, за да поднови своята вярност към Саул ([1Цар 11:14 ]). В по-късен период то стана сцена на идолопоклонническо поклонение ([Ос 4:15 ; 9:15]). То е идентифицирано с руините на Джилджилие, около 5 мили югозападно от Сило и на същото разстояние от Ветил.
(2.) Мястото в "равнините на Йерихон", "на източната граница на Йерихон", където израилтяните за първи път се установиха след преминаването на Йордан ([Исус 4:19 ; 4:20]). Тук те отпразнуваха първата си Пасха в земята на Ханаан ([Исус 5:10 ]) и подновиха обрязването, и така "отърколиха позора" на египетското си робство. Тук бяха поставени дванадесетте възпоменателни камъка, взети от коритото на Йордан, и тук също скинията остана, докато не беше преместена в Сило ([Исус 18:1 ]). То е идентифицирано с Тел Джилджулие, около 5 мили от Йордан.
(3.) Място, вероятно в хълмистата област на Ефрем, където имаше училище на пророците ([4Цар 4:38 ]), и откъдето Илия и Елисей, които живееха тук, "слизаха" към Ветил ([4Цар 2:1 ; 2:2]). Споменава се също в ([Втор 11:30 ]). Сега е известно като Джилджилия, място на 8 мили северно от Ветил.
търкаляне.
(1.) След тържественото четене на закона в долината на Сихем между Евал и Гаризим, израилтяните се придвижиха напред към Галгал и там установиха постоянен лагер ([Исус 9:6 ; 10:6]). Той беше "до дъбовете на Море", близо до които Авраам издигна първия си олтар ([Бт 12:6 ; 12:7]). Това беше един от трите града, в които Самуил отиваше за администриране на правосъдие ([1Цар 7:16 ]), и тук също той принасяше жертви, когато ковчегът вече не беше в скинията в Сило ([1Цар 10:8 ; 13:7-9]). На това място, като на централен светилищен пункт, целият Израел се събра, за да поднови своята вярност към Саул ([1Цар 11:14 ]). В по-късен период то стана сцена на идолопоклонническо поклонение ([Ос 4:15 ; 9:15]). То е идентифицирано с руините на Джилджилие, около 5 мили югозападно от Сило и на същото разстояние от Ветил.
(2.) Мястото в "равнините на Йерихон", "на източната граница на Йерихон", където израилтяните за първи път се установиха след преминаването на Йордан ([Исус 4:19 ; 4:20]). Тук те отпразнуваха първата си Пасха в земята на Ханаан ([Исус 5:10 ]) и подновиха обрязването, и така "отърколиха позора" на египетското си робство. Тук бяха поставени дванадесетте възпоменателни камъка, взети от коритото на Йордан, и тук също скинията остана, докато не беше преместена в Сило ([Исус 18:1 ]). То е идентифицирано с Тел Джилджулие, около 5 мили от Йордан.
(3.) Място, вероятно в хълмистата област на Ефрем, където имаше училище на пророците ([4Цар 4:38 ]), и откъдето Илия и Елисей, които живееха тук, "слизаха" към Ветил ([4Цар 2:1 ; 2:2]). Споменава се също в ([Втор 11:30 ]). Сега е известно като Джилджилия, място на 8 мили северно от Ветил.
EBD - Easton's Bible Dictionary