Херувим
Описание
ке'-руб (керув, Херув, Харув): Място във Вавилония, от което хора, чиито родословия са се объркали, се завърнали след изгнание [Езд 2:59 ; Неем 7:61 ]; неидентифицирано. В 1 Ездра 5:36 четем "Харааталан ги водеше и Алар", фраза, която изглежда е възникнала поради объркване на имената в цитираните по-горе пасажи. [https://bibleatlas.org/cherub.htm]
Карта
Информация от речника
Херувим
множествено число херувими, името на определени символични фигури, често споменавани в Писанието. Те се споменават за първи път във връзка с изгонването на нашите първи родители от Едем [Бт 3:24 ]. Няма дадено указание за тяхната форма или облик. Те се споменават отново, когато Мойсей е заповядан да осигури обзавеждане за скинията [Изх 25:17 -20; Изх 26:1 ; Изх 26:31 ]. Бог обещава да разговаря с Мойсей "между херувимите" [Изх 25:22 ]. Това изразяване по-късно се използва, за да обозначи Божественото обиталище и присъствие [Чис 7:89 ; 1Цар 4:4 ; Ис 37:16 ; Пс 80:1 ; Пс 99:1 ]. В видението на Езекиил [Ез 10:1 -20] те се явяват като живи същества, поддържащи Божия трон. От описанието на Езекиил [Ез 1:1 и т.н.; Ез 10:1 и т.н.; Ез 41:18 ; Ез 41:19 ], те изглежда са били сложни фигури, различни от всякакъв реален обект в природата; изкуствени изображения, притежаващи чертите и свойствата на няколко животни. Два херувима са поставени на престола на ковчега; два от колосален размер го засенчват в храма на Соломон. Езекиил [Ез 1:4 -14] говори за четири; и този брой "живи същества" се споменава в [Отк 4:6 ]. Тези на ковчега се наричат "херувими на славата" [Евр 9:5 ], т.е., на Шехината, или облака на славата, защото на тях е почивала видимата слава на Бога. Те са поставени по един на всеки край на престола, с криле, протегнати нагоре, и лицата им "към другия и към престола". Те са помазани със свещено масло, както самият ковчег и другите свещени мебели.
Херувимите са символични. Те са предназначени да представляват духовни същества в непосредствен контакт с Йехова. Някои ги разглеждат като символични на главната управляваща сила, чрез която Бог извършва своите действия в провидението [Пс 18:10 ]. Други ги интерпретират като имащи връзка с изкуплението на хората и като символизиращи великите управители или министри на църквата. Много други мнения са били изказани относно тях, които не е необходимо да се споменават тук. В крайна сметка, изглежда най-удовлетворително да се разглежда интерпретацията на символа като променлива, както е и самият символ.
Тяхната служба беше,
(1) при изгонването на нашите първи родители от Едем, да предотвратят всякакъв достъп до дървото на живота; и
(2) да формират трона и колесницата на Йехова в неговото проявление на земята. Той обитава между и седи на херувимите [1Цар 4:4 ; Пс 80:1 ; Ез 1:26 ; Ез 1:28 ].
множествено число херувими, името на определени символични фигури, често споменавани в Писанието. Те се споменават за първи път във връзка с изгонването на нашите първи родители от Едем [Бт 3:24 ]. Няма дадено указание за тяхната форма или облик. Те се споменават отново, когато Мойсей е заповядан да осигури обзавеждане за скинията [Изх 25:17 -20; Изх 26:1 ; Изх 26:31 ]. Бог обещава да разговаря с Мойсей "между херувимите" [Изх 25:22 ]. Това изразяване по-късно се използва, за да обозначи Божественото обиталище и присъствие [Чис 7:89 ; 1Цар 4:4 ; Ис 37:16 ; Пс 80:1 ; Пс 99:1 ]. В видението на Езекиил [Ез 10:1 -20] те се явяват като живи същества, поддържащи Божия трон. От описанието на Езекиил [Ез 1:1 и т.н.; Ез 10:1 и т.н.; Ез 41:18 ; Ез 41:19 ], те изглежда са били сложни фигури, различни от всякакъв реален обект в природата; изкуствени изображения, притежаващи чертите и свойствата на няколко животни. Два херувима са поставени на престола на ковчега; два от колосален размер го засенчват в храма на Соломон. Езекиил [Ез 1:4 -14] говори за четири; и този брой "живи същества" се споменава в [Отк 4:6 ]. Тези на ковчега се наричат "херувими на славата" [Евр 9:5 ], т.е., на Шехината, или облака на славата, защото на тях е почивала видимата слава на Бога. Те са поставени по един на всеки край на престола, с криле, протегнати нагоре, и лицата им "към другия и към престола". Те са помазани със свещено масло, както самият ковчег и другите свещени мебели.
Херувимите са символични. Те са предназначени да представляват духовни същества в непосредствен контакт с Йехова. Някои ги разглеждат като символични на главната управляваща сила, чрез която Бог извършва своите действия в провидението [Пс 18:10 ]. Други ги интерпретират като имащи връзка с изкуплението на хората и като символизиращи великите управители или министри на църквата. Много други мнения са били изказани относно тях, които не е необходимо да се споменават тук. В крайна сметка, изглежда най-удовлетворително да се разглежда интерпретацията на символа като променлива, както е и самият символ.
Тяхната служба беше,
(1) при изгонването на нашите първи родители от Едем, да предотвратят всякакъв достъп до дървото на живота; и
(2) да формират трона и колесницата на Йехова в неговото проявление на земята. Той обитава между и седи на херувимите [1Цар 4:4 ; Пс 80:1 ; Ез 1:26 ; Ез 1:28 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary