Ниневия
Описание
Анали на Сенахериб са анали на асирийския цар Сенахериб. Те са намерени изписани върху редица артефакти, а финалните версии са намерени на три глинени призми с един и същ текст: призмата на Тейлър е в Британския музей, призмата на Ориенталския институт е в Ориенталския институт в Чикаго, а Йерусалимската призма е в Израелския музей в Йерусалим.
Призмата на Тейлър е един от най-ранните клинописни артефакти, анализирани в съвременната асириология, като е намерена няколко години преди съвременното разчитане на клинопис.
Самите анали са забележителни с описанието на обсадата на Йерусалим от Сенахериб по време на управлението на цар Езекия. Това събитие е записано в няколко книги от Библията, включително в книгата на Исая, глави [Ис 36:1 ] и [Ис 37:1 ]; [4Цар 18:17 ; 2Лет 32:9 ]. Инвазията е спомената от Херодот, който не се отнася до Юдея и казва, че инвазията е приключила в Пелузий на ръба на делтата на Нил.
Уикипедия
връзки
Street View
артефакти
Релефи от Лахиш
Част от релефа на Сенахирим, който изобразява пленници от Юдея, водени в плен след обсадата на Лахис през 701 г. пр. Хр.
Карта
Информация от речника
Ниневия
Първо спомената в [Бт 10:11 ], което е преведено в ревизираната версия като „Той [т.е. Нимрод] излезе в Асирия и построи Ниневия.“ Не се споменава отново до дните на Йона, когато е описана ([Йон 3:3 ; Йон 4:11 ]) като велик и населен град, процъфтяващата столица на Асирийската империя ([4Цар 19:36 ; Ис 37:37 ]). Книгата на пророк Наум почти изцяло се занимава с пророчески осъждения срещу този град. Предсказано е разрушението и пълната му опустошение ([Наум 1:14 ; Наум 3:19 ]) и др. Софония също ([Соф 2:13 -15]) предсказва неговото унищожение заедно с падението на империята, на която е столица. Оттогава няма споменаване за него в Писанието, докато не се споменава в евангелската история ([Мат 12:41 ; Лук 11:32 ]).
Този „изключително велик град“ се намира на източния или левия бряг на река Тигър, по която се простира около 30 мили, с средна ширина от 10 мили или повече от реката към източните хълмове. Цялото това обширно пространство сега е една огромна област от руини. Заемайки централно място на голямото шосе между Средиземно море и Индийския океан, съединявайки Изтока и Запада, богатството се влива в него от много източници, така че се превръща в най-големия от всички древни градове.
Около 633 г. пр. Хр. Асирийската империя започва да показва признаци на слабост и Ниневия е нападната от мидите, които по-късно, около 625 г. пр. Хр., присъединявайки се към вавилонците и сусианците, отново я нападат, когато тя пада и е разрушена до основи. Асирийската империя тогава приключва, мидите и вавилонците разделят нейните провинции помежду си. „След като е управлявала повече от шестстотин години с ужасна тирания и насилие, от Кавказ и Каспийско море до Персийския залив и от отвъд Тигър до Мала Азия и Египет, тя изчезва като сън“ ([Наум 2:6 -11]). Нейният край е странен, внезапен, трагичен. Това е Божието дело, неговото осъждение върху гордостта на Асирия ([Ис 10:5 -19]).
Преди четиридесет години нашето знание за великата Асирийска империя и нейната великолепна столица беше почти напълно празно. Неясни спомени наистина са оцелели за нейната мощ и величие, но много малко се знаеше определено за нея. Други градове, които са загинали, като Палмира, Персеполис и Тива, са оставили руини, за да отбележат техните места и да разкажат за тяхното някогашно величие; но от този град, имперската Ниневия, не изглеждаше да остане нито един следа и самото място, на което е стояла, беше само предмет на догадки. В изпълнение на пророчеството, Бог направи „пълно унищожение на мястото.“ То стана „опустошение.“
В дните на гръцкия историк Херодот, 400 г. пр. Хр., тя беше станала нещо от миналото; и когато историкът Ксенофон минава покрай мястото в „Отстъплението на десетте хиляди“, самата памет на нейното име беше загубена. Тя беше погребана извън погледа и никой не знаеше нейния гроб. Никога няма да се издигне отново от руините си.
Накрая, след като е била загубена повече от две хиляди години, градът беше открит. Малко повече от четиридесет години назад френският консул в Мосул започна да изследва огромните могили, които лежаха по противоположния бряг на реката. Арабите, които той наема за тези разкопки, с голямо изненада попадат на руините на сграда в могилата на Хорсабад, която, при по-нататъшно изследване, се оказва кралският дворец на Саргон, един от асирийските царе. Те намират пътя си в неговите обширни дворове и камери и изнасят от неговите скрити дълбини много чудесни скулптури и други реликви от тези древни времена.
Работата по изследването се извършва почти непрекъснато от М. Бота, сър Хенри Лейард, Джордж Смит и други, в могилите на Неби-Юнус, Нимруд, Куюнджик и Хорсабад, и е изкопано огромно съкровище от образци на староасирийско изкуство. Дворец след дворец е открит, с техните декорации и тяхните скулптирани плочи, разкриващи живота и обичаите на този древен народ, техните изкуства на войната и мира, формите на тяхната религия, стилът на тяхната архитектура и великолепието на техните монарси. Улиците на града са изследвани, надписите върху тухлите и табличките и скулптираните фигури са прочетени и сега тайните на тяхната история са разкрити.
Едно от най-забележителните от скорошните открития е библиотеката на цар Асур-бани-пал, или, както го наричат гръцките историци, Сарданапалос, внук на Сенахирим (вж.). (Виж АСНАПЕР) Тази библиотека се състои от около десет хиляди плоски тухли или таблички, всички изписани с асирийски знаци. Те съдържат запис на историята, законите и религията на Асирия, от голяма стойност. Тези странни глинени листа, намерени в кралската библиотека, представляват най-ценния от всички съкровища на литературата на стария свят. Библиотеката съдържа също стари акадски документи, които са най-старите съществуващи документи в света, датиращи вероятно още от времето на Авраам. (Виж САРГОН)
„Асирийското кралство е, може би, най-луксозното на нашия век [управлението на Асур-бани-пал]...Неговите победи и завоевания, непрекъснати за сто години, са го обогатили с плячката на двадесет народа. Саргон е взел останалото на хетите; Сенахирим е победил Халдея, и съкровищата на Вавилон са прехвърлени в неговите ковчези; Асархадон и самият Асур-бани-пал са ограбили Египет и нейните велики градове, Саис, Мемфис и Тива със стоте порти...Сега чуждестранни търговци се стичат в Ниневия, носейки със себе си най-ценните продукти от всички страни, злато и парфюми от Южна Арабия и Халдейското море, египетско ленено и стъкларско изкуство, резбовани емайли, златарско изкуство, калай, сребро, финикийска пурпур; кедрово дърво от Ливан, недостъпно за червеи; кожи и желязо от Мала Азия и Армения“ (Древен Египет и Асирия, от Г. Масперо, страница 271).
Бас-релефите, алабастровите плочи и скулптираните паметници, намерени в тези възстановени дворци, служат по забележителен начин за потвърждаване на историята на Стария завет за царете на Израел. Появата на руините показва, че разрушението на града е било причинено не само от нападателите, но и от наводнение и пожар, като по този начин потвърждава древните пророчества за него. „Последните разкопки,“ казва Роулинсън, „показаха, че огънят е бил голям инструмент в разрушението на дворците на Ниневия. Изпечен алабастър, овъглено дърво и въглен, колосални статуи, разцепени от топлина, се срещат в части от могилите на Ниневия и свидетелстват за истинността на пророчеството.“
Ниневия в своята слава беше ([Йон 3:4 ]) „изключително велик град на три дни път“, т.е., вероятно в обиколка. Това би дало обиколка от около 60 мили. На четирите ъгъла на неправилен четириъгълник се намират руините на Куюнджик, Нимруд, Карамлес и Хорсабад. Тези четири големи маси от руини, с цялата площ, включена в паралелограма, който те образуват с линии, начертани от едната до другата, обикновено се считат за съставляващи целите руини на Ниневия.
Първо спомената в [Бт 10:11 ], което е преведено в ревизираната версия като „Той [т.е. Нимрод] излезе в Асирия и построи Ниневия.“ Не се споменава отново до дните на Йона, когато е описана ([Йон 3:3 ; Йон 4:11 ]) като велик и населен град, процъфтяващата столица на Асирийската империя ([4Цар 19:36 ; Ис 37:37 ]). Книгата на пророк Наум почти изцяло се занимава с пророчески осъждения срещу този град. Предсказано е разрушението и пълната му опустошение ([Наум 1:14 ; Наум 3:19 ]) и др. Софония също ([Соф 2:13 -15]) предсказва неговото унищожение заедно с падението на империята, на която е столица. Оттогава няма споменаване за него в Писанието, докато не се споменава в евангелската история ([Мат 12:41 ; Лук 11:32 ]).
Този „изключително велик град“ се намира на източния или левия бряг на река Тигър, по която се простира около 30 мили, с средна ширина от 10 мили или повече от реката към източните хълмове. Цялото това обширно пространство сега е една огромна област от руини. Заемайки централно място на голямото шосе между Средиземно море и Индийския океан, съединявайки Изтока и Запада, богатството се влива в него от много източници, така че се превръща в най-големия от всички древни градове.
Около 633 г. пр. Хр. Асирийската империя започва да показва признаци на слабост и Ниневия е нападната от мидите, които по-късно, около 625 г. пр. Хр., присъединявайки се към вавилонците и сусианците, отново я нападат, когато тя пада и е разрушена до основи. Асирийската империя тогава приключва, мидите и вавилонците разделят нейните провинции помежду си. „След като е управлявала повече от шестстотин години с ужасна тирания и насилие, от Кавказ и Каспийско море до Персийския залив и от отвъд Тигър до Мала Азия и Египет, тя изчезва като сън“ ([Наум 2:6 -11]). Нейният край е странен, внезапен, трагичен. Това е Божието дело, неговото осъждение върху гордостта на Асирия ([Ис 10:5 -19]).
Преди четиридесет години нашето знание за великата Асирийска империя и нейната великолепна столица беше почти напълно празно. Неясни спомени наистина са оцелели за нейната мощ и величие, но много малко се знаеше определено за нея. Други градове, които са загинали, като Палмира, Персеполис и Тива, са оставили руини, за да отбележат техните места и да разкажат за тяхното някогашно величие; но от този град, имперската Ниневия, не изглеждаше да остане нито един следа и самото място, на което е стояла, беше само предмет на догадки. В изпълнение на пророчеството, Бог направи „пълно унищожение на мястото.“ То стана „опустошение.“
В дните на гръцкия историк Херодот, 400 г. пр. Хр., тя беше станала нещо от миналото; и когато историкът Ксенофон минава покрай мястото в „Отстъплението на десетте хиляди“, самата памет на нейното име беше загубена. Тя беше погребана извън погледа и никой не знаеше нейния гроб. Никога няма да се издигне отново от руините си.
Накрая, след като е била загубена повече от две хиляди години, градът беше открит. Малко повече от четиридесет години назад френският консул в Мосул започна да изследва огромните могили, които лежаха по противоположния бряг на реката. Арабите, които той наема за тези разкопки, с голямо изненада попадат на руините на сграда в могилата на Хорсабад, която, при по-нататъшно изследване, се оказва кралският дворец на Саргон, един от асирийските царе. Те намират пътя си в неговите обширни дворове и камери и изнасят от неговите скрити дълбини много чудесни скулптури и други реликви от тези древни времена.
Работата по изследването се извършва почти непрекъснато от М. Бота, сър Хенри Лейард, Джордж Смит и други, в могилите на Неби-Юнус, Нимруд, Куюнджик и Хорсабад, и е изкопано огромно съкровище от образци на староасирийско изкуство. Дворец след дворец е открит, с техните декорации и тяхните скулптирани плочи, разкриващи живота и обичаите на този древен народ, техните изкуства на войната и мира, формите на тяхната религия, стилът на тяхната архитектура и великолепието на техните монарси. Улиците на града са изследвани, надписите върху тухлите и табличките и скулптираните фигури са прочетени и сега тайните на тяхната история са разкрити.
Едно от най-забележителните от скорошните открития е библиотеката на цар Асур-бани-пал, или, както го наричат гръцките историци, Сарданапалос, внук на Сенахирим (вж.). (Виж АСНАПЕР) Тази библиотека се състои от около десет хиляди плоски тухли или таблички, всички изписани с асирийски знаци. Те съдържат запис на историята, законите и религията на Асирия, от голяма стойност. Тези странни глинени листа, намерени в кралската библиотека, представляват най-ценния от всички съкровища на литературата на стария свят. Библиотеката съдържа също стари акадски документи, които са най-старите съществуващи документи в света, датиращи вероятно още от времето на Авраам. (Виж САРГОН)
„Асирийското кралство е, може би, най-луксозното на нашия век [управлението на Асур-бани-пал]...Неговите победи и завоевания, непрекъснати за сто години, са го обогатили с плячката на двадесет народа. Саргон е взел останалото на хетите; Сенахирим е победил Халдея, и съкровищата на Вавилон са прехвърлени в неговите ковчези; Асархадон и самият Асур-бани-пал са ограбили Египет и нейните велики градове, Саис, Мемфис и Тива със стоте порти...Сега чуждестранни търговци се стичат в Ниневия, носейки със себе си най-ценните продукти от всички страни, злато и парфюми от Южна Арабия и Халдейското море, египетско ленено и стъкларско изкуство, резбовани емайли, златарско изкуство, калай, сребро, финикийска пурпур; кедрово дърво от Ливан, недостъпно за червеи; кожи и желязо от Мала Азия и Армения“ (Древен Египет и Асирия, от Г. Масперо, страница 271).
Бас-релефите, алабастровите плочи и скулптираните паметници, намерени в тези възстановени дворци, служат по забележителен начин за потвърждаване на историята на Стария завет за царете на Израел. Появата на руините показва, че разрушението на града е било причинено не само от нападателите, но и от наводнение и пожар, като по този начин потвърждава древните пророчества за него. „Последните разкопки,“ казва Роулинсън, „показаха, че огънят е бил голям инструмент в разрушението на дворците на Ниневия. Изпечен алабастър, овъглено дърво и въглен, колосални статуи, разцепени от топлина, се срещат в части от могилите на Ниневия и свидетелстват за истинността на пророчеството.“
Ниневия в своята слава беше ([Йон 3:4 ]) „изключително велик град на три дни път“, т.е., вероятно в обиколка. Това би дало обиколка от около 60 мили. На четирите ъгъла на неправилен четириъгълник се намират руините на Куюнджик, Нимруд, Карамлес и Хорсабад. Тези четири големи маси от руини, с цялата площ, включена в паралелограма, който те образуват с линии, начертани от едната до другата, обикновено се считат за съставляващи целите руини на Ниневия.
EBD - Easton's Bible Dictionary