Сило
връзки
Street View
снимки
видео
Evidence of the Tabernacle Found at Ancient Shiloh
Tel Shiloh Aerial views
Biblical Shiloh Overview Tour: Tabernacle Location, Joshua, Samuel, Hannah, and Biblical Events
Карта
Информация от речника
Сило
(1.) Обикновено се разбира като обозначаващо Месията, „мирният“, както означава думата (Бит 49:10 ). Вулгатата превежда думата като „този, който трябва да бъде изпратен“, с препратка към Месията; Ревизираното издание, маргиналия, „докато той дойде в Сило“; и Септуагинта, „докато това, което е негово, не дойде в Сило“. Най-просто и естествено е да се преведе изразът, както в Одобреното издание, „докато Сило дойде“, като се интерпретира като собствено име [сравни (Ис 9:6 )].
(2.) Сило, място на покой, град в Ефрем, „на северната страна на Ветил“, от който е отдалечен на 10 мили ([Съд 21:19 ]); съвременният Сейлун (арабският за Сило), „маса от безформени руини“. Тук скинията беше поставена след Завоеванието ([Исус 18:1 -10]), където остана през целия период на съдиите, докато ковчегът не попадна в ръцете на филистимците. „Няма място в Централна Палестина, което да е по-уединено от това ранно светилище, нищо по-безлично от пейзажа наоколо; толкова безличен, всъщност, пейзажът и толкова уединено мястото, че от времето на св. Йероним до неговото преоткриване от д-р Робинсън през 1838 г. самото място беше забравено и неизвестно.“ То е споменато от Йеремия ([Йер 7:12 ; Йер 7:14 ; Йер 26:4 -9]) петстотин години след неговото разрушение.
(1.) Обикновено се разбира като обозначаващо Месията, „мирният“, както означава думата (Бит 49:10 ). Вулгатата превежда думата като „този, който трябва да бъде изпратен“, с препратка към Месията; Ревизираното издание, маргиналия, „докато той дойде в Сило“; и Септуагинта, „докато това, което е негово, не дойде в Сило“. Най-просто и естествено е да се преведе изразът, както в Одобреното издание, „докато Сило дойде“, като се интерпретира като собствено име [сравни (Ис 9:6 )].
(2.) Сило, място на покой, град в Ефрем, „на северната страна на Ветил“, от който е отдалечен на 10 мили ([Съд 21:19 ]); съвременният Сейлун (арабският за Сило), „маса от безформени руини“. Тук скинията беше поставена след Завоеванието ([Исус 18:1 -10]), където остана през целия период на съдиите, докато ковчегът не попадна в ръцете на филистимците. „Няма място в Централна Палестина, което да е по-уединено от това ранно светилище, нищо по-безлично от пейзажа наоколо; толкова безличен, всъщност, пейзажът и толкова уединено мястото, че от времето на св. Йероним до неговото преоткриване от д-р Робинсън през 1838 г. самото място беше забравено и неизвестно.“ То е споменато от Йеремия ([Йер 7:12 ; Йер 7:14 ; Йер 26:4 -9]) петстотин години след неговото разрушение.
EBD - Easton's Bible Dictionary