Отидете на съдържанието | Преминаване към главното меню | Отидете в панела за търсене

Тиверия

Описание

град на западния бряг на Генисаретското езеро, което също така се нарича Тивериадско море (Бахр Табарије). Градът е основан от Ирод Антипа и е наречен в чест на император Тиберий. Именно поради това и заради факта, че там е имало старо езическо гробище, правоверните юдеи избягвали този град. Не четем също, че Исус някога е влязъл в този град, въпреки че често се е задържал в неговите околности. По време на юдейската война е укрепен от Йосиф Флавий, но е отворил вратите си за римския военачалник Веспасиан и е станал сцена на вероломно избиване на жителите на съседния град Теракея, на които Веспасиан обещал безнаказаност. След падането на Йерусалим и изгонването на юдеите от Юдея след потушаването на въстанието на Бар Кохба, Т. става център на юдейството.

Библейски речник на Адолф Новотни

Street View

снимки

Карта

Информация от речника

Тиверия

град, съвременният Тубарич, на западния бряг на Тивериадското езеро. Смята се, че е основан от Ирод Антипа (16 г. сл. Хр.) на мястото на руините на по-стар град, наречен Ракат, и е наречен така от него в чест на император Тиберий. Споменава се само три пъти в историята на нашия Господ [Йоан 6:1 ; Йоан 6:23 ; Йоан 21:1 ].

През 1837 година около половината от жителите загиват при земетресение. Населението на града сега е около шест хиляди, като почти половината от тях са евреи. „Не четем, че нашият Господ някога е влизал в този град. Причината за това вероятно се крие в факта, че той на практика е бил езически град, макар и разположен на еврейска земя. Ирод, неговият основател, е събрал изкуствата на Гърция, идолопоклонството на Рим и грубата развратност на Азия. В него имаше театър за изпълнение на комедии, форум, стадион, дворец с покрив от злато в имитация на тези в Италия, статуи на римските богове и бюстове на обожествените императори. Този, който не беше изпратен, освен при изгубените овце от дома на Израил, можеше добре да се държи настрана от такива сцени“ (МанингТези свети полета“).

След падането на Йерусалим (70 г. сл. Хр.) Тиверия става едно от основните места на пребиваване на евреите в Палестина. Повече от триста години тя е тяхната метрополия. От около 150 г. сл. Хр. Синедрионът се установява тук и създава равински училища, които придобиват голяма известност. Тук е съставен Йерусалимският (или Палестинският) Талмуд около началото на пети век. На същото равинско училище дължим и Масората, „тяло от традиции, които предават четенията на еврейския текст на Стария завет и запазват чрез системата от гласни произношението на еврейския език.“ В оригиналната си форма и във всички ръкописи, еврейският се пише без гласни; следователно, когато престава да бъде говорим език, значението на това да се знае какви гласни да се вмъкнат между съгласните. Това се осигурява от Масората и оттук тези гласни се наричатмасоретски гласни точки.“

EBD - Easton's Bible Dictionary