Ур
връзки
Street View
артефакти
Карта
Информация от речника
Ур
светлина или град на луната, град "на Халдеите", родното място на Харан [Бт 11:28 ; Бт 11:31 ], най-големият град на Шинар или северна Халдея и основният търговски център на страната, както и център на политическата власт. Той се намираше близо до устието на Ефрат, на западния му бряг, и е представен от могилите (от тухли, циментирани с битум) на ел-Мугейр, т.е. "битумният град", сега на 150 мили от морето и около 6 мили от Ефрат, малко над точката, където получава Шат ел-Хие, приток от Тигър. Първоначално това беше морски град, тъй като водите на Персийския залив достигаха толкова навътре в сушата. Ур беше пристанището на Вавилония, откъдето се извършваше търговия с жителите на залива и с далечни страни като Индия, Етиопия и Египет. Той беше изоставен около 500 г. пр.н.е., но дълго време продължаваше, подобно на Ерихон, да бъде голям свещен гробищен град, което е очевидно от броя на намерените там гробници. (Виж АВРААМ)
Най-старият известен на нас цар на Ур е Ур-Ба'у (слуга на богинята Ба'у), както Хомел чете името, или Ур-Гур, както други го четат. Той живял около 2800 години пр.н.е. и участвал в изграждането на известния храм на лунния бог Син в самия Ур. Илюстрацията, която се дава тук, представлява неговия клинописен надпис, написан на шумерски език и отпечатан върху всяка тухла на храма в Ур. Той гласи: "Ур-Ба'у, цар на Ур, който построи храма на лунния бог."
Ур е бил посветен на поклонението към Син, вавилонския лунен бог. Той споделя тази чест обаче с друг град, и този град е Харан, или Харран. Харран се намираше в Месопотамия и получи името си от главния път, който минаваше през него от изток на запад. Името е вавилонско и свидетелства за това, че е основан от вавилонски цар. Същото свидетелство се дава още по-решително от поклонението, което се извършваше в него към вавилонския лунен бог и от неговия древен храм на Син. Всъщност, храмът на лунния бог в Харран може би беше дори по-известен в асирийския и вавилонския свят от храма на лунния бог в Ур.
Между Ур и Харран трябва, следователно, да е имало тясна връзка в ранните времена, записът на която още не е открит. Може би Харран дължи основаването си на цар от Ур; във всеки случай двата града бяха свързани чрез поклонението към същото божество, най-близката и най-трайна връзка на съюз, която съществуваше в древния свят. Затова не е изненадващо, че Терах емигрира от Ур в Харран. Ако той напусна Ур изобщо, това беше най-естественото място, към което да отиде. Това беше като преминаване от един двор на храм в друг.
Такова забележително съвпадение между библейския разказ и доказателствата от археологическите изследвания не може да бъде резултат на случайност. Разказът трябва да е исторически; нито един писател от късна дата, дори и да е бил вавилонец, не би могъл да измисли история, която толкова точно съответства на това, което сега знаем, че е истина. За една такава история да бъде изобретение на палестинската традиция е също толкова невъзможно. За непредубеден ум няма изход от заключението, че историята на миграцията на Терах от Ур в Харран е основана на факти" (Сейс).
светлина или град на луната, град "на Халдеите", родното място на Харан [Бт 11:28 ; Бт 11:31 ], най-големият град на Шинар или северна Халдея и основният търговски център на страната, както и център на политическата власт. Той се намираше близо до устието на Ефрат, на западния му бряг, и е представен от могилите (от тухли, циментирани с битум) на ел-Мугейр, т.е. "битумният град", сега на 150 мили от морето и около 6 мили от Ефрат, малко над точката, където получава Шат ел-Хие, приток от Тигър. Първоначално това беше морски град, тъй като водите на Персийския залив достигаха толкова навътре в сушата. Ур беше пристанището на Вавилония, откъдето се извършваше търговия с жителите на залива и с далечни страни като Индия, Етиопия и Египет. Той беше изоставен около 500 г. пр.н.е., но дълго време продължаваше, подобно на Ерихон, да бъде голям свещен гробищен град, което е очевидно от броя на намерените там гробници. (Виж АВРААМ)
Най-старият известен на нас цар на Ур е Ур-Ба'у (слуга на богинята Ба'у), както Хомел чете името, или Ур-Гур, както други го четат. Той живял около 2800 години пр.н.е. и участвал в изграждането на известния храм на лунния бог Син в самия Ур. Илюстрацията, която се дава тук, представлява неговия клинописен надпис, написан на шумерски език и отпечатан върху всяка тухла на храма в Ур. Той гласи: "Ур-Ба'у, цар на Ур, който построи храма на лунния бог."
Ур е бил посветен на поклонението към Син, вавилонския лунен бог. Той споделя тази чест обаче с друг град, и този град е Харан, или Харран. Харран се намираше в Месопотамия и получи името си от главния път, който минаваше през него от изток на запад. Името е вавилонско и свидетелства за това, че е основан от вавилонски цар. Същото свидетелство се дава още по-решително от поклонението, което се извършваше в него към вавилонския лунен бог и от неговия древен храм на Син. Всъщност, храмът на лунния бог в Харран може би беше дори по-известен в асирийския и вавилонския свят от храма на лунния бог в Ур.
Между Ур и Харран трябва, следователно, да е имало тясна връзка в ранните времена, записът на която още не е открит. Може би Харран дължи основаването си на цар от Ур; във всеки случай двата града бяха свързани чрез поклонението към същото божество, най-близката и най-трайна връзка на съюз, която съществуваше в древния свят. Затова не е изненадващо, че Терах емигрира от Ур в Харран. Ако той напусна Ур изобщо, това беше най-естественото място, към което да отиде. Това беше като преминаване от един двор на храм в друг.
Такова забележително съвпадение между библейския разказ и доказателствата от археологическите изследвания не може да бъде резултат на случайност. Разказът трябва да е исторически; нито един писател от късна дата, дори и да е бил вавилонец, не би могъл да измисли история, която толкова точно съответства на това, което сега знаем, че е истина. За една такава история да бъде изобретение на палестинската традиция е също толкова невъзможно. За непредубеден ум няма изход от заключението, че историята на миграцията на Терах от Ур в Харран е основана на факти" (Сейс).
EBD - Easton's Bible Dictionary