Анна

беше първосвещеник от 7 до 14 г. сл. Хр. През 25 г. сл. Хр. Каяфа, който се беше оженил за дъщерята на Анна [Йоан 18:13 ], беше въздигнат на този пост, и вероятно Анна беше назначен за председател на Синедриона или заместник или сътрудник на първосвещеника, и по този начин също беше наричан първосвещеник заедно с Каяфа [Лука 3:2 ]. Според Мойсеевия закон първосвещенството се държеше за цял живот [Чис 3:10 ]; и въпреки че Анна беше свален от римския прокуратор, евреите може би все още го смятаха за законния първосвещеник. Нашият Господ беше първо доведен пред Анна, и след кратко разпитване от него [Йоан 1:18 -23] беше изпратен при Каяфа, когато някои членове на Синедриона се събраха, и първото съдебно дело срещу Исус се състоя [Мат 26:57 -68]. Това разпитване на нашия Господ пред Анна е записано само от Йоан. Анна беше председател на Синедриона, пред който Петър и Йоан бяха доведени [Деян 4:6 ].

EBD

Каяфа

еврейският първосвещеник (от 27 до 36 г. сл. Хр.) в началото на публичното служение на нашия Господ, по времето на управлението на Тиберий [Лука 3:2 ], и също по времето на неговото осъждане и разпятие [Мат 26:3 ; 26:57; Йоан 11:49 ; 18:13; 18:14]. Той заемаше този пост през цялото управление на Пилат. Неговата съпруга беше дъщерята на Анна, който преди това беше първосвещеник, и вероятно беше заместник (евр. саган) на Каяфа. Той беше от сектата на садукеите [Деян 5:17 ], и беше член на съвета, когато изрази мнението си, че Исус трябва да бъде убит "за народа, и цялата нация да не загине" [Йоан 11:50 ]. В тези думи той несъзнателно изрече пророчество. "Както Саул, той беше пророк въпреки себе си." Каяфа нямаше власт да наложи смъртното наказание, и затова Исус беше изпратен при Пилат, римския управител, за да може той да произнесе присъдата срещу него [Мат 27:2 ; Йоан 18:28 ]. В по-късен период неговата враждебност към евангелието все още е очевидна [Деян 4:6 ]. (Виж АННА)

EBD