Нефталим
връзки
Информация от речника
Нефталим, племе на
За това племе Яков произнесе патриаршеското благословение: "Нефталим е разпусната кошута: той дава добри думи" [Бт 49:21 ]. Това беше предназначено да изобрази чрез поетични образи бъдещия характер и история на племето.
По времето на Изхода това племе наброяваше 53 400 възрастни мъже [Чис 1:43 ], но в края на странстванията те наброяваха само 45 400 [Чис 26:48 -50]. Заедно с Дан и Асир те образуваха "лагера на Дан," под общ стандарт [Чис 2:25 -31], заемайки място по време на похода на северната страна на скинията.
Притежанието, което беше определено за това племе, е описано в [Исус 19:32 -39]. То се намираше в североизточния ъгъл на земята, ограничено на изток от Йордан и езерата Мером и Галилея, и на север се простираше далеч в Кое-Сирия, долината между двете Ливански вериги. То обхващаше по-голямо разнообразие от богати и красиви пейзажи, почви и климат, отколкото която и да е друга племе. Територията на Нефталим се простираше на около 800 квадратни мили, което е двойно повече от тази на Исахар. Регионът около Кедеш, един от неговите градове, първоначално се наричаше Галил, име, което по-късно беше дадено на цялото северно разделение на Ханаан. Голям брой чужденци се заселиха тук сред планините, и затова беше наречено "Галилея на народите" (виж също), [Мат 4:15 ; Мат 4:16 ]. Южната част на Нефталим е наречена "Градината на Палестина." Тя беше с ненадмината плодородност. Това беше основната сцена на публичното служение на нашия Господ. Тук бяха произнесени повечето от неговите притчи и извършени чудеса.
Това племе беше първото, което пострада от нашествието на Венадад, цар на Сирия, по времето на Ваася, цар на Израел, и Аса, цар на Юда [3Цар 15:20 ; 2Лет 16:4 ]. По времето на Пек, цар на Израел, асирийците под Тиглат-филесер нахлуха в целия север на Израел и отведоха хората в плен [4Цар 15:29 ]. Така царството на Израел приключи (722 г. пр. Хр.).
Нефталим сега е почти изцяло пустиня, като градовете Тивериада, на брега на Галилейското езеро, и Сафед са единствените места в него с някакво значение.
За това племе Яков произнесе патриаршеското благословение: "Нефталим е разпусната кошута: той дава добри думи" [Бт 49:21 ]. Това беше предназначено да изобрази чрез поетични образи бъдещия характер и история на племето.
По времето на Изхода това племе наброяваше 53 400 възрастни мъже [Чис 1:43 ], но в края на странстванията те наброяваха само 45 400 [Чис 26:48 -50]. Заедно с Дан и Асир те образуваха "лагера на Дан," под общ стандарт [Чис 2:25 -31], заемайки място по време на похода на северната страна на скинията.
Притежанието, което беше определено за това племе, е описано в [Исус 19:32 -39]. То се намираше в североизточния ъгъл на земята, ограничено на изток от Йордан и езерата Мером и Галилея, и на север се простираше далеч в Кое-Сирия, долината между двете Ливански вериги. То обхващаше по-голямо разнообразие от богати и красиви пейзажи, почви и климат, отколкото която и да е друга племе. Територията на Нефталим се простираше на около 800 квадратни мили, което е двойно повече от тази на Исахар. Регионът около Кедеш, един от неговите градове, първоначално се наричаше Галил, име, което по-късно беше дадено на цялото северно разделение на Ханаан. Голям брой чужденци се заселиха тук сред планините, и затова беше наречено "Галилея на народите" (виж също), [Мат 4:15 ; Мат 4:16 ]. Южната част на Нефталим е наречена "Градината на Палестина." Тя беше с ненадмината плодородност. Това беше основната сцена на публичното служение на нашия Господ. Тук бяха произнесени повечето от неговите притчи и извършени чудеса.
Това племе беше първото, което пострада от нашествието на Венадад, цар на Сирия, по времето на Ваася, цар на Израел, и Аса, цар на Юда [3Цар 15:20 ; 2Лет 16:4 ]. По времето на Пек, цар на Израел, асирийците под Тиглат-филесер нахлуха в целия север на Израел и отведоха хората в плен [4Цар 15:29 ]. Така царството на Израел приключи (722 г. пр. Хр.).
Нефталим сега е почти изцяло пустиня, като градовете Тивериада, на брега на Галилейското езеро, и Сафед са единствените места в него с някакво значение.
EBD - Easton's Bible Dictionary