Samari là một ngọn núi canh gác hoặc một tháp canh. Ở trung tâm của dãy núi Israel, cách vài dặm về phía tây bắc của Shechem, đứng sừng sững "đồi Shomeron," một ngọn núi cô lập, một "mamelon" lớn. Đó là một ngọn đồi hình chữ nhật, với các mặt dốc nhưng không phải là không thể tiếp cận, và một đỉnh bằng phẳng dài. Omri, vua của Israel, đã mua ngọn đồi này từ Shemer, chủ sở hữu của nó, với giá hai talent bạc, và xây dựng trên đỉnh rộng của nó thành phố mà ông đặt tên là "Shomeron", tức là Samari, như là thủ đô mới của vương quốc của mình thay vì Tirzah [1V 16:24 ]. Như vậy, nó có nhiều lợi thế. Tại đây, Omri đã cư trú trong sáu năm cuối của triều đại của mình. Do kết quả của một cuộc chiến tranh không thành công với Syria, ông dường như đã bị buộc phải cho phép người Syria quyền "làm đường phố trong Samari", tức là có lẽ cho phép các thương nhân Syria tiến hành buôn bán của họ trong thủ đô của Israel. Điều này ngụ ý sự tồn tại của một dân cư Syria đáng kể. "Đó là thành phố lớn duy nhất của Palestine được tạo ra bởi chủ quyền. Tất cả các thành phố khác đã được thánh hiến bởi truyền thống tổ tiên hoặc sở hữu trước đó. nhưng Samari là sự lựa chọn của riêng Omri. Ông thực sự đã đặt tên cho thành phố mà ông đã xây dựng theo tên của chủ sở hữu trước đó, nhưng mối liên hệ đặc biệt của nó với chính ông như là người sáng lập được chứng minh bởi tên gọi mà nó mang trong các bản khắc Assyria, Beth-khumri ('ngôi nhà hoặc cung điện của Omri').", Stanley.

Samari thường xuyên bị bao vây. Trong những ngày của Ahab, Benhadad II. đã kéo lên chống lại nó với ba mươi hai vua chư hầu, nhưng đã bị đánh bại với một cuộc tàn sát lớn [1V 1:20 -21]. Lần thứ hai, năm sau, ông tấn công nó; nhưng lại bị đánh bại hoàn toàn, và buộc phải đầu hàng Ahab [1V 20:28 -34], quân đội của ông, so với quân đội của Benhadad, không hơn gì "hai đàn dê nhỏ."

Trong những ngày của Jehoram, Benhadad này lại bao vây Samari, trong đó thành phố bị giảm đến mức cùng cực. nhưng khi thành công dường như đã trong tầm tay, họ đột ngột giải tán cuộc bao vây, hoảng sợ bởi một tiếng động bí ẩn của xe ngựa và ngựa và một đội quân lớn, và bỏ chạy, để lại trại của họ với tất cả nội dung của nó. Những người dân đói khát của thành phố sớm được giải cứu với sự phong phú của chiến lợi phẩm từ trại Syria; và điều đó đã xảy ra, theo lời của Elisha, rằng "một đấu bột mịn được bán với giá một shekel, và hai đấu lúa mạch với giá một shekel, tại cổng Samari" [2V 1:7 -20].

Shalmaneser xâm lược Israel trong những ngày của Hoshea, và biến nó thành chư hầu. Ông đã bao vây Samari (năm 723 TCN), nơi giữ vững trong ba năm, và cuối cùng bị chiếm bởi Sargon, người đã hoàn thành cuộc chinh phục mà Shalmaneser đã bắt đầu [2V 1:18 -12; 17:3], và đưa một số lượng lớn các bộ tộc vào cảnh lưu đày. (Xem SARGON)

Thành phố này, sau khi trải qua nhiều biến cố, đã được hoàng đế Augustus trao cho Herod Đại đế, người đã xây dựng lại nó, và gọi nó là Sebaste (hình thức Hy Lạp của Augustus) để vinh danh hoàng đế. Trong Tân Ước, chỉ có một lần nhắc đến nó trong Công vụ [Cv 1:8 -14], nơi ghi lại rằng Philip đã xuống thành phố Samari và giảng đạo ở đó.

Hiện nay nó được đại diện bởi làng Sebustieh, chứa khoảng ba trăm cư dân. Các tàn tích của thị trấn cổ đều rải rác trên đồi, xuống các mặt của nó mà chúng đã lăn xuống. Các trụ cột của khoảng một trăm cái mà phải là các cột Corinthian lớn vẫn còn đứng, và thu hút nhiều sự chú ý, mặc dù không có gì cụ thể được biết về chúng. (So sánh với Mi-chê [Mi 1:6 ].)

Vào thời của Chúa Giê-su, Palestine phía Tây được chia thành ba tỉnh, Judea, Samari, và Galilee. Samari chiếm trung tâm của Palestine [Ga 4:4 ]. Nó được gọi trong Talmud là "đất của người Cuthim," và không được coi là một phần của Đất Thánh.

Có thể nhận thấy rằng khoảng cách giữa Samari và Jerusalem, thủ đô tương ứng của hai vương quốc, chỉ là 35 dặm theo đường thẳng.