Đá Mesha, còn được gọi là Đá Moabite, là một bia đá có niên đại khoảng năm 840 TCN, chứa một bản khắc quan trọng của người Canaanite dưới danh nghĩa của Vua Mesha của Moab (một vương quốc nằm ở Jordan hiện đại). Mesha kể về việc Chemosh, thần của Moab, đã nổi giận với dân tộc của mình và đã cho phép họ bị khuất phục dưới Vương quốc Israel, nhưng cuối cùng, Chemosh đã trở lại và giúp Mesha thoát khỏi ách của Israel và khôi phục lại các vùng đất của Moab. Mesha cũng mô tả nhiều dự án xây dựng của mình. Nó được viết bằng một biến thể của bảng chữ cái Phoenicia, có liên quan chặt chẽ đến chữ viết Hebrew cổ.

Viên đá được phát hiện nguyên vẹn bởi Frederick Augustus Klein, một nhà truyền giáo Anh giáo, tại địa điểm cổ Dibon (nay là Dhiban, Jordan), vào tháng 8 năm 1868. Một "bản in" (ấn tượng bằng papier-mâché) đã được một người Ả Rập địa phương thực hiện thay mặt cho Charles Simon Clermont-Ganneau, một nhà khảo cổ học làm việc tại lãnh sự quán Pháp ở Jerusalem. Năm sau, bia đá bị vỡ thành nhiều mảnh bởi bộ tộc Bani Hamida, được coi là một hành động thách thức chống lại chính quyền Ottoman đã gây áp lực lên người Bedouin để giao nộp bia đá cho Đức. Clermont-Ganneau sau đó đã quản lý để thu thập các mảnh vỡ và ghép chúng lại nhờ vào ấn tượng được thực hiện trước khi bia đá bị phá hủy.

Bia đá Mesha, bản khắc Canaanite lớn đầu tiên được tìm thấy trong khu vực Palestine, bản khắc dài nhất thời kỳ Đồ Sắt từng được tìm thấy trong khu vực, là bằng chứng chính cho ngôn ngữ Moabite, và là một "điểm mốc của chữ khắc Semitic" và lịch sử. Câu chuyện của bia đá này có những điểm tương đồng, với một số khác biệt, với một tập trong Kinh Thánh Sách Các Vua [2V 3:4 -28], cung cấp thông tin vô giá về ngôn ngữ Moabite và mối quan hệ chính trị giữa Moab và Israel vào một thời điểm trong thế kỷ thứ 9 TCN. Đây là bản khắc rộng lớn nhất từng được phục hồi mà đề cập đến vương quốc Israel ("Nhà Omri"); nó mang tham chiếu ngoài Kinh Thánh sớm nhất chắc chắn đến thần Israel Yahweh. Nó cũng là một trong bốn bản khắc đương đại được biết đến có chứa tên của Israel, những bản khác là Đá Merneptah, Đá Tel Dan, và một trong những Đài tưởng niệm Kurkh. Tính xác thực của nó đã bị tranh cãi qua các năm, và một số nhà tối giản Kinh Thánh cho rằng văn bản này không phải là lịch sử, mà là một ẩn dụ Kinh Thánh. Bản thân bia đá được coi là chính xác và lịch sử bởi đa số các nhà khảo cổ học Kinh Thánh ngày nay.

Bia đá đã là một phần của bộ sưu tập của Bảo tàng Louvre ở Paris, Pháp, từ năm 1873. Jordan đã yêu cầu trả lại nó về nơi xuất xứ từ năm 2014.

Wikipedia

Bộ luật Hammurabi là một văn bản pháp lý của Babylon được soạn thảo trong khoảng năm 1755–1750 TCN. Đây là văn bản pháp lý dài nhất, được tổ chức tốt nhất và bảo tồn tốt nhất từ vùng Cận Đông cổ đại. Nó được viết bằng phương ngữ Babylon cổ của tiếng Akkadian, được cho là bởi Hammurabi, vị vua thứ sáu của Triều đại đầu tiên của Babylon. Bản sao chính của văn bản này được khắc trên một bia đá bazan cao 2,25 m (7 ft 4+1⁄2 in).

Bia đá này được phát hiện lại vào năm 1901 tại địa điểm Susa ở Iran ngày nay, nơi nó đã bị lấy đi như một chiến lợi phẩm sáu trăm năm sau khi được tạo ra. Văn bản này đã được sao chép và nghiên cứu bởi các thư ký Mesopotamia trong hơn một thiên niên kỷ. Hiện nay, bia đá này được lưu giữ tại Bảo tàng Louvre.

Phần trên của bia đá có một hình ảnh nổi của Hammurabi với Shamash, thần mặt trời và thần công lý của Babylon. Dưới hình nổi là khoảng 4.130 dòng văn bản chữ hình nêm: một phần năm chứa phần mở đầu và phần kết bằng phong cách thơ, trong khi bốn phần năm còn lại chứa những gì thường được gọi là các điều luật. Trong phần mở đầu, Hammurabi tuyên bố đã được các vị thần ban cho quyền cai trị "để ngăn chặn kẻ mạnh áp bức kẻ yếu". Các điều luật được diễn đạt theo cách "nếu... thì" dưới dạng câu điều kiện. Phạm vi của chúng rất rộng, bao gồm, ví dụ, luật hình sự, luật gia đình, luật tài sản và luật thương mại.

Các học giả hiện đại đã phản ứng với Bộ luật này với sự ngưỡng mộ về sự công bằng nhận thấy và sự tôn trọng đối với nguyên tắc pháp quyền, cũng như sự phức tạp của xã hội Babylon cổ. Cũng có nhiều thảo luận về ảnh hưởng của nó đối với Luật Mô-sê. Các học giả nhanh chóng nhận ra nguyên tắc lex talionis—nguyên tắc "mắt đền mắt"—nền tảng của hai bộ sưu tập này. Cuộc tranh luận giữa các nhà Assyriologist kể từ đó đã tập trung vào một số khía cạnh của Bộ luật: mục đích của nó, các nguyên tắc cơ bản của nó, ngôn ngữ của nó và mối quan hệ của nó với các bộ sưu tập luật trước và sau đó.

Mặc dù có sự không chắc chắn xung quanh những vấn đề này, Hammurabi được coi là một nhân vật quan trọng trong lịch sử pháp luật và tài liệu này là một bộ luật thực sự. Tòa nhà Quốc hội Hoa Kỳ có một bức chân dung nổi của Hammurabi bên cạnh những nhà lập pháp lịch sử khác. Có nhiều bản sao của bia đá này tại nhiều tổ chức, bao gồm trụ sở của Liên Hợp Quốc ở Thành phố New York và Bảo tàng Pergamon ở Berlin.

Wikipedia